秋末寄武昌一公

这首诗名为《秋末寄武昌一公》，由唐代诗人贯休创作。此诗描绘了一位僧人的形象及其生活状态，通过细腻的描写表达了诗人对这位僧人禅心与生活态度的欣赏和赞美。以下是逐段解释：

第一句：“赤棕榈笠眉毫垂”，这里描写僧人戴着红色或棕色的棕榈叶制作的笠帽，其眉发已经垂下来，暗示着僧人年事已高，或为长期的修行生活所累，其形象显得沉稳与庄严。

第二句：“拄楖栗杖行迟迟”，描述僧人拄着长棍（楖栗杖，可能是一种特制的禅杖）缓缓行走，速度不急不缓，显示了他行走在山林间时的从容与静心。

第三句：“时人只施盂中饭”，意指周围的人只给予僧人简单的生活物资——一个装有食物的碗（盂），而没有更多的理解和关怀。这句话在强调了僧人的生活虽然简朴，却得到了朴素的尊重。

第四句：“心似白莲那得知”，则是对僧人内心纯净、如莲花般高洁品质的赞美。白莲在中国文化中象征着纯洁、高雅和超脱，这句诗暗示僧人的内心世界虽然不为世人所知，但却与白莲的品质相契合，体现出一种深邃而纯净的精神境界。

整体上，贯休通过这首诗表达了对僧人简单生活和高尚精神的欣赏与尊敬，也通过对比“时人”对僧人的简单施舍与僧人内在的高洁品质，突显了诗人对僧人独特人格的深刻理解和赞美。

贯休的这首《秋末寄武昌一公》展现了一位僧侣的生活态度和内心世界，通过对这位僧人的形象描绘和日常生活片段的描述，展现了深邃的哲学思考和对精神世界的追求。以下是对这首诗的赏析：

1. **形象描绘**：“赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟”描绘了一位僧人穿着朴素，头戴棕榈叶笠，眉毛垂长，手持楖栗杖缓缓行走的画面。棕榈叶笠和楖栗杖是当时僧侣常用的行头，象征着简朴和修行的决心。眉毫垂长则暗示了僧人的修行生活和对世间纷扰的淡然态度。

2. **日常生活**：“时人只施盂中饭,心似白莲那得知”描述了这位僧人的生活状态。他每日接受施舍，生活简单，但他的内心却如同白莲花一般高洁，有着超越物质追求的纯净心灵。这反映了作者对僧人精神世界的赞誉，强调了内在的丰富和外在简朴的和谐统一。

3. **哲学思考**：通过对比“时人”和“心似白莲”的僧人，诗人在探讨物质与精神、外在与内在的关系。他通过“心似白莲”的比喻，暗示了精神追求的至高境界，即内心的纯净与高洁，不为外物所动，不受世俗观念的束缚，追求一种超越物质追求的纯粹和宁静。

4. **情感与主题**：整首诗通过细腻的描绘和深邃的哲学思考，表达了对精神世界和超脱世俗追求的向往与赞颂。诗中僧人的形象不仅是一种个人修行的象征，也是对更高精神境界的追求和理想人格的体现。

贯休的这首诗通过生动的描绘和深刻的哲理，展现了一种超越物质、追求精神纯净的生活态度，是对古代僧侣生活的一种诗意化的赞美和思考。