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chūn yóu líng quán sì

春游灵泉寺

作者:贯休 
yóu lái wú yuè jǐn xū cán     bèi dé wéi méng yòu xìn chán
犹来吴越尽须惭   背德违盟又信谗
zǎi pǐ yī yán zhōng shā wǔ     dài fū qī shì zhǐ xū sān
宰嚭一言终杀伍   大夫七事只须三
gōng chéng xiàn shòu gē piāo xuě     shuí ài piān zhōu shuǐ shì lán
功成献寿歌飘雪   谁爱扁舟水似蓝
jīn rì xióng tú yòu hé zài     yě huā xiāng jìng niǎo nán nán
今日雄图又何在   野花香径鸟喃喃

《春游灵泉寺》古诗词释义:

这是一首描绘春日游灵泉寺的古诗,然而其中包含了对历史事件的深刻反思。下面逐句解释每一句的意思:

1."犹来吴越尽须惭":这句话是对吴国和越国历史上的行为表示羞愧之意,暗示过去的争斗与不道德行为。

2."背德违盟又信谗":这里的“背德”指的是违背道德,“违盟”指的是违背盟约,“信谗”则是相信了恶言中伤。这句话概括了吴国和越国之间的冲突,即双方都背叛了自己的道德准则和契约,听信了谣言。

3."宰嚭一言终杀伍":这句话提到的是吴国的宰相伯嚭(嚭)一人的建议,导致了伍子胥的被害。伍子胥是吴国的重要大臣,他为吴国攻破楚国立下汗马功劳。然而,因为与伯嚭产生矛盾,最终伯嚭在吴王夫差面前进言,导致伍子胥被逼自杀,展现了权臣的阴谋和决策对历史人物命运的影响。

4."大夫七事只须三":这里的“大夫”指的也是伍子胥,这句话解释了伍子胥被害的原因。他因谏言被疏远,当时有七件事情与他相关,但最终导致他悲剧结局的只是其中的三件,暗示了命运的偶然性和复杂性。

5."功成献寿歌飘雪":这句话描述了伍子胥在功成名就之时,吴王夫差在宴会上唱着歌为他庆祝,歌声如同飘落的雪花,暗喻着表面的繁华与内心的寒意,同时也描绘了伍子胥即将面对的不幸结局。

6."谁爱扁舟水似蓝":诗人在这里描述了若伍子胥能够驾着小船在清澈如蓝的水中自由漂泊,或许能逃离不幸的命运,表达了对伍子胥悲剧命运的同情和反思。

7."今日雄图又何在":这句话强调了历史上的辉煌成就在时间的流逝中已经消失无踪,暗示了历史的无常和人物命运的短暂。

8."野花香径鸟喃喃":诗人以生机勃勃的自然景象作为结尾,野花香气四溢的林间小路和鸟儿的喃喃低语,象征着大自然的永恒和生命的生生不息,也暗示了历史人物虽已逝去,但他们的故事和影响依然存在于世间。

整体而言,这首诗通过春游灵泉寺的背景,反思了历史上的道德失范、权力斗争和英雄的悲剧命运,以及时间对历史的影响,表达了一种对过去和未来的深刻思考。

《春游灵泉寺》古诗词赏析:

《春游灵泉寺》这首诗是贯休的一首描绘历史人物与事件的诗歌。贯休(约832年—912年)是唐代后期著名的诗僧,其作品多有沉郁悲壮的风格,善于借用历史典故抒发个人情感与对现实的感慨。这首诗的主题围绕的是吴越之战的历史背景,诗中暗含对历史人物和事件的评价与反思。

首句“犹来吴越尽须惭”直截了当地表达了诗人对吴越两国国君的批评态度,认为他们在面对错误时应该感到羞愧。接着,“背德违盟又信谗”则进一步指出了国君在面对盟约与道德时的背叛行为,以及对谣言的盲目相信,这都是导致国家危机的重要原因。

随后的“宰嚭一言终杀伍”和“大夫七事只须三”引用了历史典故,讲述了吴国大臣嚭进谗言最终导致忠臣伍子胥被杀的悲剧,同时也暗示了忠言与小人的力量对比。在历史的长河中,忠言往往被误解,而小人之言却能左右大局。

“功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝”这句描述了功成名就后的辉煌与最终的消逝,将历史人物的成功与哀悼巧妙地融合,既有对功业的颂扬,也有对逝去的怀念。这里的“扁舟水似蓝”可能象征着归隐或淡泊名利的心态,与历史人物的悲惨结局形成对比。

最后一句“今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃”表达了对历史的感慨。尽管吴越两国曾经雄霸一时,但如今只剩下自然景物中的美好,历史的雄图早已消失。诗人通过鸟儿的喃喃自语,寄托了对过去辉煌与现今衰败的对比思考,以及对历史变迁的无奈与感慨。

整首诗语言凝练,情感深沉,通过历史典故的引用和现实的反思,展现了贯休诗作中对道德、历史与人生的深刻思考。

贯休

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