guī dōng yáng lín qí shàng dù shǐ jūn qī shǒu
归东阳临岐上杜使君七首
shuǐ cù wēi liáng cuì yōng shā zhōng shēng wēi jìng rù shēn huā |
水蹴危梁翠拥沙 钟声微径入深花 |
zuǐ hóng jiàn niǎo tí fāng cǎo tóu bái shān sēng zì hàn chá |
嘴红涧鸟啼芳草 头白山僧自捍茶 |
sōng sè cuī cán zāo zéi huǒ shuǐ shēng yōu yè luò rén jiā |
松色摧残遭贼火 水声幽咽落人家 |
yīn xún gǔ jì kōng chóu chàng mǎn xiù xiāng fēng bái rì xié |
因寻古迹空惆怅 满袖香风白日斜 |
《归东阳临岐上杜使君七首》古诗词释义:
这首诗可以分解为七段,每个段落表达了诗人对东阳临岐和杜使君的景仰之情,以及对过往辉煌的怀念和现实的感慨。下面是逐段的解释:
### 水蹴危梁翠拥沙, 钟声微径入深花
- **水蹴危梁翠拥沙**:描述了东阳临岐的水边环境,危梁(可能指的是桥梁或险要的渡口)被翠绿的植被环绕,沙岸被绿色植被拥簇,展现出一片生机勃勃的景象。
- **钟声微径入深花**:这里用“微径”来描绘通往山林深处的小路,随着脚步的移动,远处的钟声隐隐传来,混杂在幽深花丛中,增添了几分禅意和静谧。
### 嘴红涧鸟啼芳草, 头白山僧自捍茶
- **嘴红涧鸟啼芳草**:用“嘴红”描绘山涧中的鸟儿,其啼叫声在嫩绿的芳草中回响,增加了环境的生动感。
- **头白山僧自捍茶**:山僧,可能指的是东阳临岐的住持或隐士,这里通过“头白”与“自捍茶”描绘了其淡泊名利、乐于清静的生活方式。
### 松色摧残遭贼火, 水声幽咽落人家
- **松色摧残遭贼火**:表达了一种悲情,松树在大火中被摧残,暗示了历史上的战乱或不幸事件,给东阳临岐留下伤痕。
- **水声幽咽落人家**:当水声变得低沉、哀婉时,它似乎也在诉说着历史的沉痛往事,与家(可能指的是东阳临岐或其周围的人家)相连,营造了一种哀伤的氛围。
### 因寻古迹空惆怅, 满袖香风白日斜
- **因寻古迹空惆怅**:诗人因探寻古代的遗迹而感到惆怅,可能是因为遗迹的残破或失去原有的辉煌,引发了对过去的怀念与对现实的感慨。
- **满袖香风白日斜**:最后一句描绘了日落时分,清风中夹杂着淡淡的香气,满袖都是这种香气,夕阳斜照,渲染了一种凄美而怀旧的氛围,表达了诗人对东阳临岐以及过往辉煌的深深思念与遗憾。
整首诗通过描绘东阳临岐的自然风光、历史遗迹和生活场景,表达了诗人对东阳临岐的赞美与怀念,以及对历史变迁、自然与人性之美的感慨。
《归东阳临岐上杜使君七首》古诗词赏析:
贯休的《归东阳临岐上杜使君七首》这首诗描绘了一幅深山幽谷中隐居的僧人生活的画面,语言简练而富有意境,展现了作者对自然美景和静谧生活的深深向往。从标题“归东阳临岐上杜使君七首”可以看出,这首诗可能是为杜使君所写的一组七言绝句,这里选取了其中的一首进行赏析。
1. **描绘自然之美**:“水蹴危梁翠拥沙, 钟声微径入深花” 这两句通过对水的动态(蹴,形容水流的冲击)、高耸的桥梁(危梁)和翠绿的沙地的描绘,以及远处钟声在微径间穿透,与深花交织的画面,展现了山水间的宁静与和谐。翠绿的色彩和悠远的钟声勾勒出了一幅深山中隐居之地的静谧景象。
2. **生动画卷的动植物**:“嘴红涧鸟啼芳草, 头白山僧自烹茶” 通过红嘴涧鸟的啼叫与芳草相映衬,不仅展现了自然界的生机与活力,也暗示了时间的流逝。山僧独自烹茶的场景,为这幅画增添了生活气息和禅意,体现了人物与自然的和谐共处。
3. **历史与怀旧**:“松色摧残遭贼火, 水声幽咽落人家” 这两句既表达了对历史的感慨,也暗示了自然与人世的无常。松色的摧残象征了过去的辉煌与破坏,而水声的幽咽则可能是对过去美好时光的怀念,或是对家园的某种失落感。
4. **深沉的情感**:“因寻古迹空惆怅, 满袖香风白日斜” 最后两句表达了诗人寻访古迹后内心的惆怅,以及在日斜时分,袖中弥漫着的香气,可能是寺庙或自然界的香气,它在这一刻成为诗人情感的载体,既是对过去的怀念,也是对生活的一种寄托。
贯休的这首诗以丰富的意象和深邃的情感,描绘了一个远离尘嚣、充满自然美与人文关怀的世界,表现了诗人对纯净自然生活的向往和对历史变迁的深刻反思。通过细节的精心安排和情感的细腻表达,这首诗成功地构建了一个既具象又抽象的美学空间,留给读者丰富的想象空间。