huái lín sǒu
怀邻叟
fǒu jí fāng shēng shè jì cái wéi tán dì dào bǐ tī méi |
否极方生社稷才 唯谭帝道鄙梯媒 |
gāo yín qiān shǒu jīng guài dòng cháng xiào yī shēng tiān dì kāi |
高吟千首精怪动 长啸一声天地开 |
hú shàng dú jū duō cǎo mù shān qián pín zuì guò fēng léi |
湖上独居多草木 山前频醉过风雷 |
wú huáng zè xí qiú xián jiǔ mò dài zhēng shū liǎng dù lái |
吾皇仄席求贤久 莫待征书两度来 |
《怀邻叟》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人贯休所作的《怀邻叟》,通过诗人对邻家老者的赞美和怀念,展现了一种超脱世俗、崇尚自然、向往道义的精神境界。下面逐句解释:
1. **否极方生社稷才**:否极泰来,意思是困境中孕育着杰出的才能。这里指在社稷(国家)即将面临困境时,有才华的贤人将涌现出来,帮助国家度过难关。
2. **唯谭帝道鄙梯媒**:只谈论帝王之道,鄙视那些通过权术、贿赂等手段向上攀爬的人。诗人推崇的是通过正直的道义和智慧来成就事业,而不是依靠权谋。
3. **高吟千首精怪动**:指邻老吟诗千首,每首诗都蕴含深意,如精怪般触动人心。这里形容邻老的诗歌不仅内容丰富,而且情感真挚,能触动读者的心灵。
4. **长啸一声天地开**:长啸一声,仿佛能惊动天地,暗示邻老的声音和思想能够触动人心,影响周围的世界。这也象征着他在精神上对世界的深远影响。
5. **湖上独居多草木**:在湖边独自居住,周围的环境多是草木。这描绘了邻老自然、宁静的生活状态,以及与自然和谐共处的哲学态度。
6. **山前频醉过风雷**:在山前,邻老常因自然的壮美景象而产生感慨,或以酒颂扬自然的雄伟与豪放。这里的“醉”不仅指饮酒,也指心灵的陶醉和感动。
7. **吾皇仄席求贤久**:意思是君主已经长时间谦卑地寻求贤能之士。这里表达了君主对贤能人士的渴望和对人才的重视。
8. **莫待征书两度来**:不要等到两次征召才会响应。意在强调人才应当主动、积极地展现自己的才华,而不仅仅是被动地等待机会。同时,这也是对邻老才能的赞美和期待。
整首诗通过描绘邻老的生活、思想和与自然的关系,表达了对高尚人格和正直道义的颂扬,以及对人才价值的深刻理解。
《怀邻叟》古诗词赏析:
贯休的《怀邻叟》这首诗,通过描绘邻叟的形象和生活,以及作者对于理想人物和理想社会的向往,展现了诗人的哲学思考和道德情怀。
首句“否极方生社稷才”,开篇即揭示了诗的主题思想——在困境中孕育出真正的国之栋梁。这里的“否极”并非指天地间的物质现象,而是指社会和人生的逆境和困难。通过“生社稷才”这一转述,突显出在逆境中才能激发人的内在潜能,产生对社会有益的人物。这一句为全诗奠定了基调,即强调在艰难时刻对人才的重视。
“唯谭帝道鄙梯媒”,意味着邻叟谈论的是帝王之道,而鄙视那些为了谋取官职而采取的卑鄙手段。这里表现了邻叟的高洁品行和坚定的道德立场。他不追求功名利禄,而是崇尚正直和真实的道德理念。
“高吟千首精怪动,长啸一声天地开”,这两句描绘了邻叟的生活和精神状态。高吟千首诗句,既展现出其深厚的文学造诣,也表达了他内心的激昂和对理想的追求。长啸一声天地开,则通过夸张的手法,展现了邻叟在精神层面的自由与豪迈。
“湖上独居多草木,山前频醉过风雷”,这两句描绘了邻叟远离尘嚣的生活环境。湖上独居,体现了他与自然和谐共处的宁静生活;山前频醉,虽然字面上似乎描绘了一种放纵,但实际上,这更多体现了邻叟在自然之中找到精神寄托和心灵慰藉的状态。
最后,“吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来”表达了诗人对于贤能之士的期盼和对当今统治者的呼吁。他希望君主能够长久地寻求并重用贤才,以免在征召贤人之时,贤人已经错失了最佳的机会。这不仅是对邻叟的赞美,也是对社会普遍价值观的倡导。
综上所述,贯休的《怀邻叟》通过对邻叟形象的描绘,展现了一种超越物质的高尚人格和社会理想。这首诗不仅歌颂了邻叟的高风亮节和才华横溢,也深刻表达了对社会公正、人才价值和理想君主的期待。