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gǔ jiāng qiū jū zuò

瀔江秋居作

作者:贯休 
shí qīng dào hé chū chén āi     qīng kǔ wèi shī bù zhàng méi
时清道合出尘埃   清苦为诗不仗媒
jīn rì guì zhī píng zhé dé     jǐ nián chūn sè bìng jiāng lái
今日桂枝平折得   几年春色并将来
shì fú jiǔ wàn fēng chū jí     míng dào sān shān huā zhèng kāi
势扶九万风初极   名到三山花正开
gèng yǒu píng rén jū zhé wū     hái yīng wèi zuò yī shēng léi
更有平人居蛰屋   还应为作一声雷

《瀔江秋居作》古诗词释义:

这首诗《瀔江秋居作》表达了诗人对清贫生活的坚持、对诗歌创作的执着、以及对功成名就的渴望和对隐居生活的反省。以下是逐句解释:

1. **时清道合出尘埃**:在清平的时代里,诗人与志同道合的朋友一同摆脱世俗的束缚。这里的“时清”指的是社会环境稳定、政治清明,而“出尘埃”则表达了诗人与世俗社会的隔绝,他以高洁自处。

2. **清苦为诗不仗媒**:诗人坚持清苦的生活,专心于诗歌创作,不需要借助任何媒介或助力。这句话强调了诗人对诗歌的真挚热爱,不追求名利,也不依赖外在的助力。

3. **今日桂枝平折得**:这里用了“桂枝”这一象征,桂枝常用来比喻科举考试中的成功者。诗人说,今天他如愿以偿地“平折得桂枝”,即成功中举,实现了自己的志向。

4. **几年春色并将来**:经历了多年的辛勤努力和期待,诗人终于迎来了成功的春天。这里的“春色”象征着事业的成功和人生的繁荣。

5. **势扶九万风初极**:九万风在这里指代强大的力量或机遇,诗人认为自己的成功是由于某些力量或机遇的帮助,如同初飞之时的强劲助力,推动着他前行。

6. **名到三山花正开**:三山在古代传说中指的是仙山,这里象征名声达到极高的境界。诗人想象自己的名声如同仙山上盛开的花朵一样,充满生机和美好。

7. **更有平人居蛰屋**:这句话可能表达诗人对那些仍在困境或隐居生活中的朋友的关心。他可能在思考,即便在自己的成功之后,也应关注那些仍在努力或处于困境中的人。

8. **还应为作一声雷**:这里借用雷声作为回应,表达诗人希望自己的成功和名望能成为激励或帮助他人的力量,就如同雷声能唤醒沉睡的大地。这是一种对于自身成就的社会责任和对他人福祉的关怀。

综上所述,这首诗反映了诗人对个人追求与社会责任的平衡思考,以及对清贫生活、诗歌创作、功成名就的深刻理解与反思。

《瀔江秋居作》古诗词赏析:

贯休的这首诗《瀔江秋居作》以"时清道合出尘埃"开篇,展现了诗人理想中一个脱离尘世、和平宁静的生活环境。"清苦为诗不仗媒"则表达了诗人在创作时,是出于内心的情感流露,而非借助于任何外在的媒介或影响,体现了他对诗歌创作的纯粹和执着。

接着,"今日桂枝平折得,几年春色并将来"两句,运用了桂枝的意象,象征着诗人历经多年的努力和等待,最终收获了成功。"折得"一词,生动地描绘了诗人如愿以偿的喜悦之情,"春色"则暗示了诗人的生活因为成功而充满生机和希望。

"势扶九万风初极,名到三山花正开",运用夸张的手法,表达了诗人地位和名声的提升,如同借着九万里的大风之力,飞向了更广阔的天空。"三山"在这里可能指代神仙居所,象征着诗人的成就不仅在人间,也超越了世俗的局限,达到了更高的境界。

"更有平人居蛰屋,还应为作一声雷",最后两句,诗人通过想象,描绘了一幅隐居者的画面。"平人"指的是普通人,"蛰屋"暗示着隐居的生活状态。这里,诗人似乎在为那些选择与世无争、隐匿于世的生活方式的人们,表达了一种赞赏和共鸣。"一声雷"可能象征着打破沉寂、唤起关注的力量,同时也暗示着诗人对这种超脱世俗、追求内心平和的隐逸生活的向往。

整体来看,贯休的这首诗通过丰富的意象和象征,展现了他对理想生活状态的追求,以及对创作自由和内心平静的向往。诗中充满了对美好未来的憧憬和对高尚人格的赞美,体现了诗人独特的审美情趣和精神追求。

贯休

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