秋末寄上桐江冯使君

这首诗《秋末寄上桐江冯使君》由唐代诗人贯休创作，充满了对桐江冯使君的深情厚谊以及对官场的深刻思考。下面是对各段的逐段解释：

**一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍**：
这一句表达了诗人刚到达毗陵时内心的疲惫和沉重。"毗陵"可能是毗陵的一个地名，"心更劳"强调了诗人旅途的劳顿，以及可能对前路的忧虑。"冷吟闲步"描绘了诗人独自漫步的情景，"拥云袍"暗示了天气的寒冷，也隐喻了诗人对世事的不屈服，如同披着云彩的袍子，高洁而冷峻。

**岂缘思妙尘埃少,自是风清物态高**：
"岂缘思妙尘埃少"意为不是因为思考的纯净少了尘世的困扰，而是因为心境的纯净使得眼前的景象显得格外清雅。"自是风清物态高"则是对这种清风带来的高洁物态的赞美，暗示了冯使君的官场清廉，以及诗人对冯使君人格的敬仰。

**野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥**：
这一句描绘了秋天野外的景色，"疏黄"是指秋天树叶逐渐变黄的景象，"楚甸"是泛指南方的田地或乡村。"故山奇碧隔河桥"可能指的是诗人回忆起家乡的山色，用"奇碧"形容山色的青翠，而"隔河桥"则可能是指诗人与家乡相隔遥远，只能通过记忆来重温那份宁静和美丽。

**终须愚谷中安致,不是人间好羽毛**：
这一句表达了诗人希望在远离尘嚣的愚谷中过上宁静的生活，暗示了对官场生活的不满和对自由生活的向往。"不是人间好羽毛"可能是在隐喻，暗示诗人不希望被官场的权势和规则束缚，更愿意追求心灵的自由和宁静。

**常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤**：
诗人回忆起从前在双溪八咏的场景，与贤士们交流诗文，讨论学问。这既是对过去美好时光的怀念，也是对冯使君品格的认同和赞美，暗示了冯使君与诗人的友谊深厚，共同追求学问和艺术的高洁境界。

**文欺白凤真难及,药捻红蕖岂偶然**：
"文欺白凤"可能是指文采出众，难以超越。"白凤"在古代文学中常被用来形容超凡脱俗的文才。"药捻红蕖"可能是指治疗疾病的草药如同红色的荷花，暗示了诗人对冯使君以文才济世的赞誉，认为这种才华是非常难得和珍贵的。

**花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱**：
这一句描绘了美丽的自然景象，"湿瑞烟"可能是指雨后弥漫的清新空气，"玉磬"则是象征清雅的声音，"幽鸟啄苔钱"则是指鸟儿在湿润的苔藓上觅食。整个画面充满宁静和自然之美，暗示了诗人对美好自然环境的向往和对冯使君治理下的和谐景象的赞美。

**自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年**：
"悠悠者"可能指的是悠游自在、不问世事的人，诗人自谦自己并非如此闲适，而是始终追求诗歌中的真风，即对真理和高雅精神的追求，已经持续了二十年。

**□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃**：
这一句中的"□"可能是缺失的文字，推测可能是"春"字，即"春雷车雨滴阶声"，描绘了春雷初起，雨水滴落在台阶上的景象。"寂寞焚香独闭扃"则暗示了诗人独自在室内，通过焚香静心，远离外界的喧嚣，追求内心的平静。

**锦绣文章无路达,袴襦歌咏隔墙听**：
"锦绣文章"象征精美而深刻的文字，"袴襦"是古代的服装，这里可能隐喻普通民众。"隔墙听"暗示了文章虽好，却无法传达给广大民众，表达了诗人对社会现实的无奈和对知识普及的渴望。

**松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青**：
"松声冷浸茶轩碧"描绘了松林中的凉爽和茶轩的碧绿，暗示了一种清幽的环境，可能与冯使君的品格相呼应。"苔点狂吞纳线青"可能是指苔藓上的绿色覆盖着一切，暗示生命力的旺盛和自然界的和谐。

**唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵**：
最后一句表达了诗人对冯使君的深情敬佩，认为只有像江太守这样的高洁之士不会忘记病中的客人，体现了诗人对冯使君高尚人格的颂扬和对其关怀的感激。

整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘、对过去时光的回忆以及对冯使君品格的赞美，表达了诗人对宁静生活和高尚人格的向往，同时也反映了对官场现实的不满和对知识普及的渴望。

贯休的这首《秋末寄上桐江冯使君》诗，通过对特定场景和情感的描绘，展现了诗人对高洁品格、清雅情趣的向往和对友情的深厚情感。

首先，诗的开头“一到毗陵心更劳”，表明诗人初到毗陵（常州）就感到了某种劳心之事，这里或许预示着接下来的诗篇将围绕着对劳心之事的反思和超越。接下来的“冷吟闲步拥云袍”描绘了诗人在清晨或傍晚，穿着云袍在冷清中吟诗散步的情景，展现出一种超然物外的清高姿态。

“岂缘思妙尘埃少，自是风清物态高”一句，将诗人对内心的清净与外界环境的高洁进行了直接的对比，表明诗人认为内心的纯净比外在的尘埃少更为重要，而这种纯净与高洁的状态是自然环境本身所具有的品质。

“野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥”描绘了秋天田野上黄色的野色与远处青翠的山色相映成趣的景象，通过对比，进一步强调了诗人对自然美景的欣赏和向往。

“终须愚谷中安致，不是人间好羽毛”一句，表达了诗人对宁静、简单生活的追求，愿意在愚谷中安度余生，而非追求世俗中的权势地位，显示了诗人的淡泊名利。

“常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤”将诗人的过去与现在相联系，强调了与清雅之人的交流和对诗歌艺术的追求。

“文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然”表明了诗人对文学造诣的自信，同时也暗示了其对自然之美的深刻体悟和艺术创作的独到见解。

“松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青”描绘了一幅清雅的茶轩景象，松声与茶香相融，苔点点缀其间，体现了诗人对自然之美的细致观察和审美情趣。

最后，“唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵”表达了诗人对江太守的尊敬和怀念，即使江太守远在禅院，仍不忘关怀病中的客人，展现了深厚的友情和人文关怀。

整体而言，贯休的这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗人对高洁品格、清雅情趣的追求，以及对友情的深厚情感，表达了对自然、艺术、人生和社会的深刻见解和审美追求。