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落花
yǐ tà jīn bāo sì wǔ zhū dòng tíng shān shàng wèi hé shū |
蚁踏金苞四五株 洞庭山上味何殊 |
bù yuán sōng shù chēng jūn zi kěn biàn gān rén huàn mù nú |
不缘松树称君子 肯便甘人唤木奴 |
《落花》古诗词释义:
这首诗名为《落花》,是唐朝诗人贯休所作,以下是对这首诗逐句解释:
1. **蚁踏金苞四五株, 洞庭山上味何殊,**
- 这句诗描绘了一幅生动的画面,描述的是蚂蚁在洞庭山上踩踏几株金黄色的花苞的场景。"蚁踏"表现出蚂蚁步履的忙碌,"金苞"则是对花苞的美丽描绘,"四五株"则具体指出是几株花。"洞庭山上味何殊"可能是在引申出不同环境或条件下的事物(这里指花)具有不同的特性或价值,其后半句可能是诗人的感慨或反思。
2. **不缘松树称君子,**
- 这句诗借用了“松树”和“君子”的典故。在中国文化中,“松树”通常象征着高洁、坚毅和长寿,而“君子”则代表有道德、有修养的高尚人格。"不缘松树称君子"可能是表达了一种反问或强调的意思,意思是“如果不是因为松树象征君子,那么君子的特质从何而来?”或者暗示着君子的美德是值得人们学习和追求的,即使没有特定的象征物。
3. **肯便甘人唤木奴。**
-"肯便甘人唤木奴"中的“木奴”在这里可能是“木”或“树”的形象化,用来指代花或其他植物。这句话的含义可能是在反思或探讨一种选择性的问题:即便在某些情况下,人们可能会以不恰当的、带有贬义的称呼来指代一些美好的事物(这里指花),但美好的本质是无法被改变的。这句话可能在表达诗人对于事物本质与外在称呼之间关系的思考。
综上所述,贯休的这首《落花》诗通过描绘蚂蚁踏花、松树与君子的关联、以及对“木奴”的反思,表现了对自然与人文关系的深刻思考,表达了对于自然之美的赞美以及对于高尚人格的追求与肯定。
《落花》古诗词赏析:
贯休的这首《落花》诗,简洁而富有深意,通过对于“落花”这一自然现象的描绘,传递了一种独特的哲理思考。下面是对这首诗的赏析:
1. **起句:“蚁踏金苞四五株, 洞庭山上味何殊”**,诗的开始就以“蚁踏金苞”这一形象描绘了落花的景象。这里,“金苞”指的可能是落花的姿态或颜色,暗示着落花虽然已经凋零,但曾经有着金黄或绚丽的色彩,犹如贵族般的高贵。而“四五株”则可能是落花散落的景象,通过蚂蚁的活动来表现。这两句诗通过蚂蚁的“踏”动作,赋予了自然现象以生命力和动态感,同时也暗示了生命从繁盛到衰败的自然规律。
2. **颔联:“不缘松树称君子, 肯便甘人唤木奴”**,这一联是诗中深含哲理的部分。通过对比“松树”和“木奴”,表达了对于事物价值和地位的思考。在古代文化中,松树常被用来象征君子,因其坚韧不拔、常青不败的特性。而“木奴”则可能是指容易凋零的树木,常用来比喻不被重视或地位低下的事物。诗人这里提出“不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴”,意味着在社会价值体系中,往往是因为某些特质而赋予某些事物以“君子”的地位,而不会仅仅因为它们的价值较低就轻易地贬低它们。这里蕴含了对社会价值判断的反思,提醒人们不要轻易地以貌取人或以偏概全,每一种存在都有其独特的价值和意义。
综上所述,贯休的《落花》不仅描绘了自然界的景象,更深刻地反映了对于生命价值、社会地位以及人性本质的思考,通过简练的诗行,传达了丰富而深刻的哲学意味。