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péi féng shǐ jūn yóu liù shǒu 。 diào zēng tán

陪冯使君游六首。钓罾潭

作者:贯休 
lín shuǐ dēng shān xīng zì qí     jǐn shā dūn shàng zuì duō shí
临水登山兴自奇   锦沙墩上最多时
suī yún fā bái gū fēng hǎo     qí nài míng qīng shèng zhǔ zhī
虽云发白孤峰好   其奈名清圣主知
cǎo mèi lián táng zī yì bù     yún shēng sōng hè yǒu xīn shī
草媚莲塘资逸步   云生松壑有新诗
xiāo rán bié shì shén xiān qù     qǐ xiàn dōng shān jì lè suí
翛然别是神仙趣   岂羡东山妓乐随

《陪冯使君游六首。钓罾潭》古诗词释义:

这首诗《钓罾潭》由唐末诗人贯休所作,描绘了陪同冯使君游览钓罾潭的情景,通过对景色的描绘,表达了诗人对自然美景的赞美,以及对远离尘嚣、自由自在生活的向往。

1. **临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时**:
这两句描绘了与冯使君一起登山临水,这种自然环境带来的奇丽景象让人心旷神怡。他们登上了一个名为锦沙墩的地方,这里景色最为迷人。

2. **虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知**:
虽然诗人在这里见到的孤峰景色秀丽,但又感叹如此清幽的景致,可能不会被帝王所熟知和欣赏。这里隐含了对权势者只关注世俗繁华而忽视自然之美的讽刺。

3. **草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗**:
绿草环绕着莲花塘,让人有了闲适漫步的念头;云朵在松树的山谷中生起,激发了诗人创作诗歌的灵感。这两句描绘了与自然和谐共处的愉悦心情。

4. **翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随**:
最后两句表达了诗人对这种远离尘嚣、自由自在生活的向往,认为这种生活比追逐权贵的宴乐更加超脱和有趣。诗人显然更喜欢与自然共处的神仙般的生活,而不是追求世俗的荣华。

整体上,这首诗通过描绘自然风光的美丽以及与自然相处的愉悦,表达了对自然美的赞美和对自由自在生活的向往,同时对世俗权力的虚伪和追逐功名的讽刺。

《陪冯使君游六首。钓罾潭》古诗词赏析:

贯休的这首《陪冯使君游六首。钓罾潭》描绘了一幅生动而富有诗意的自然风景图,通过诗人细腻的笔触,展现了自然之美的静谧与深邃,同时也表达了诗人对生活、自然与人文之间和谐共生的深刻感悟。

首句“临水登山兴自奇”,直接点出环境的特殊,既有水的柔和又有山的雄奇,形成了鲜明的对比,激发了诗人独特的游览兴致。接下来的“锦沙墩上最多时”,描绘了一个色彩斑斓的沙丘,仿佛铺着锦缎,充满了生机与活力,与前面的“奇”相呼应,展现出景致的丰富与层次。

“虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知”,这里既是对自然美的赞美,也蕴含了对人与自然关系的思考。尽管大自然的美好存在,但有时却难为世俗之“圣主”(即世俗的权贵或一般人)所知赏,隐含着对社会现实的某种批判与反思。

“草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗”,草色与莲塘、云雾与松林构成了一幅静美的画面,激发了诗人的灵感与创作欲望,体现了人在自然中寻求精神寄托与心灵宁静的美好追求。

“翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随”,最后两句表达了诗人超脱世俗、向往自由与宁静生活的态度。他欣赏的是自然界的纯粹与和谐,而非世间的繁华与权贵之乐。这样的感悟,反映了诗人对生命本质的深刻理解与追求,以及对真正幸福的独到见解。

综上所述,贯休的这首诗,通过细腻的描绘与深邃的思考,展现了自然之美与人文之思的和谐统一,表达了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对世间繁华的超越与淡泊,是一首充满哲理与诗意的佳作。

贯休

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