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péi féng shǐ jūn yóu liù shǒu 。 yíng xiān gé

陪冯使君游六首。迎仙阁

作者:贯休 
jìng jìng jiāng qīng wú shì shí     hóng jīng huà yì dòng yú jī
境静江清无事时   红旌画鹢动渔矶
xīn qī zhǐ shì xíng chūn qù     rì mù hái yīng dài hè guī
心期只是行春去   日暮还应待鹤归
fēng pò qǐ xiá shān sì chū     rén gē bái xuě dǎo huā fēi
风破绮霞山寺出   人歌白雪岛花飞
zì lián yì zài xiān zhōu shàng     yù làng fān fān jiàn cǎo yī
自怜亦在仙舟上   玉浪翻翻溅草衣

《陪冯使君游六首。迎仙阁》古诗词释义:

这是一首描述诗人陪同冯使君游览风景优美的迎仙阁的诗,诗中充满了对自然美景的赞美和对闲适生活的向往。以下是逐段解释:

**首联**:“境静江清无事时, 红旌画鹢动渔矶。”
首联描绘的是一个平静、清澈的江面,此时没有外在的纷扰和忙碌。远处,红颜色的旗帜(红旌)和装饰精美的船只(画鹢)在江边的钓鱼点(渔矶)活动,展现出一种宁静而富于生机的景致。这两句诗通过“静”与“动”的对比,描绘了动态与静谧共存的自然美景。

**颔联**:“心期只是行春去, 日暮还应待鹤归。”
颔联表达的是诗人内心的期许,即希望在春日里享受这美好的自然风光,徜徉其中。日落时分,诗人期待能够等待仙鹤归来,这既是对自然界的美好想象,也是对一种超脱尘世、接近仙境的理想生活的向往。

**颈联**:“风破绮霞山寺出, 人歌白雪岛花飞。”
颈联描绘了风穿过五彩云霞,吹出了山寺的景象,山寺在风中显得更为生动。同时,人间传唱着歌曲(“白雪”可能是一种比喻,暗示高雅或清新的音乐),岛屿上的花朵在春风中飞舞,呈现出一幅和谐、生动的春日景象。

**尾联**:“自怜亦在仙舟上, 玉浪翻翻溅草衣。”
尾联表达了诗人对于自己能够亲历这美好景象的自怜之情,仿佛自己也置身于仙人的行列之中。浪花如同玉液翻滚,溅湿了诗人的草鞋,这既是对自然景色的赞叹,也是对当时心境的描述,表现了一种与自然和谐共处、超脱凡尘的境界。

整首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅宁静、和谐、富有想象的自然景观,展现了诗人对美好生活的向往和对自然的深深敬畏。

《陪冯使君游六首。迎仙阁》古诗词赏析:

贯休的这首《陪冯使君游迎仙阁》通过对迎仙阁周边景致的描绘,营造出一种静谧而又充满诗意的氛围,同时也表达了诗人与冯使君共同追寻精神超越与自然和谐的理想。

首联“境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶”,以“境静江清”开篇,描绘了一幅宁静、清澈的江面景象,渲染出一种淡泊的氛围。红旌画鹢是古时行船的装饰,描绘了船只的华美,与“渔矶”相映成趣,既展现了水上活动的热闹场景,也与之前的“静”形成对比,增添了画面的层次感。

颔联“心期只是行春去,日暮还应待鹤归”,转折进入内心情感的抒发。这句表达了诗人的志趣所在,即追求内心的平和与自然的和谐,向往着春天的到来,似乎心已远行,渴望与自然的融合。同时,日暮时分期待仙鹤归巢的场景,既是对自然美好景象的向往,也是对精神追求的一种寄托,透露出一种超然物外的境界。

颈联“风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞”,运用了生动的意象,风打破了绮丽的云霞,使山寺的轮廓显现,这一描绘既体现了自然的神奇,又暗含了诗意的流转。人歌白雪,岛花飞舞的场景,则充满了生机与活力,将自然之美与人的情感相融合,展现了作者对美好生活的热爱与向往。

尾联“自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣”则直接抒发了诗人对自己身处如此美景之中的自得与满足感。仙舟的意象进一步深化了对理想境界的追求,而“玉浪翻翻溅草衣”则描绘了一幅富有动态美、自然美的画面,水波翻滚,与草衣相触,既有视觉上的美感,也体现了与自然的亲近与和谐。

整首诗通过对迎仙阁周边景物的细致描绘,不仅展现了诗人对自然美景的欣赏与赞美,更深层次地表达了其对超凡脱俗、与自然和谐共生的精神追求。贯休通过对景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,使这首诗充满了诗情画意,引人入胜。

贯休

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