别卢使君归东阳二首

《别卢使君归东阳二首》是贯休创作的两首诗歌，表达了一位诗人与一位官宦（卢使君）分别时的感慨与深情。这里对两首诗的意思进行了逐段解释：

**第一首：**

1."一听玄音下竹亭"：第一次听到卢使君的教诲或指导（这里用"玄音"象征高深的学问或道德教诲），我便从竹亭中走出，表示我内心受到了强烈的影响。
2."却思窗雪与囊萤"：接着，诗人回忆起自己早年苦读时光，夜晚用窗纸上的雪光或用萤火虫的微光读书的情景，以此来隐喻自己与卢使君交往前后，所经历的苦读与学习时光。
3."只将清净酬恩德"：这里表示诗人以清净、纯粹的心灵来回报卢使君的教诲之恩，暗含诗人对卢使君人格和教诲的尊崇。
4."敢信文章有性灵"：诗人不敢轻易相信，但内心深信好的文章背后一定蕴含着作者的性情和灵性，暗示自己从卢使君身上学到了这种真挚的情感表达。
5."梦历山床闻鹤语"：在梦中，诗人仿佛在山间的床榻上，听见了鹤的鸣叫，鹤语象征着高洁与灵性，进一步表达了诗人内心对卢使君品格的敬仰与追求。
6."吟思海月上沙汀"：夜晚，诗人思绪如潮，望着海上的明月照在沙洲上，这情景让人感到宁静与深沉，暗示了诗人对与卢使君相聚时光的怀念与珍惜。
7."不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥"：最后，诗人面对分别的现实，无法忍受回头望见的沧江景象，此时卢使君所在的庐山（万仞庐峰）已隐没在远方的茫茫雾霭中，表达了离别后的深切思念与对未来的忧虑。

**第二首：**

贯休的另一首《别卢使君归东阳》诗同样表达了深厚的离别之情，但具体诗句和内涵可能因文本缺失而无法完整解释。通常，贯休的诗歌中会运用大量的自然景象和历史典故，表达对朋友、对自然、对历史的感慨，以及对人生、道德的深思。因此，第二首诗在情感表达上与第一首相似，可能会进一步强调别后的孤独、对朋友的思念、对美好时光的追忆，以及对未来未知的担忧。由于文本缺失，无法提供具体解释，但大致的风格和情感取向是可以参考第一首诗进行理解的。

贯休的《别卢使君归东阳二首》是一首表达离别之情和对友人归途遐想的诗篇，充满了对友人卢使君的深厚情感和对自然之美的赞颂。贯休是唐代著名的僧人和诗人，他的诗作往往富含禅意和自然之美。在这首诗中，我们可以感受到诗人对自然的热爱，对友情的珍惜，以及对未来的美好期待。

首句“一听玄音下竹亭”，描绘了与友人卢使君相会的场景，玄音指的是高深、神秘的声音，暗示了他们谈话的深沉和神秘性。竹亭则营造出一种幽静、雅致的氛围，体现了对话环境的高雅和安静。

接下来的“却思窗雪与囊萤”两句，运用了古代读书人常用的读书场景来比喻。窗雪指的是冬日窗上的积雪，象征着静谧的思考时光；囊萤则是利用萤火虫的微光读书，表现了古人不畏艰难，勤奋学习的精神。这两句通过对比手法，表达了作者对友人勤奋好学，追求知识的态度的敬佩和赞美。

“只将清净酬恩德”一句，点明了诗人的态度，他以清净之心，来回报卢使君的恩情，体现出一种高尚的道德情操。而“敢信文章有性灵”则流露出对卢使君才华的肯定，也表达出诗人对文学、艺术的深沉信仰，认为它们不仅仅是文字的堆砌，更是作者灵魂的展现。

接下来的梦境描述，通过“梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀”两句，将现实与梦境交织，赋予诗篇更多的想象空间。山床上的鹤语和海上月亮升起的沙汀，既是对自然美景的描绘，也是对友人归途的想象和美好祝愿。

最后，“不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥”两句，表达了诗人对卢使君离开后的不舍和思念。沧江代表了离别的悲伤，万仞庐峰则是对友人归途遥远的感叹，同时暗示了友人归途中将面临的不同寻常的挑战和考验。

整首诗以离别为背景，通过对自然景观和内心情感的细腻描绘，展现了诗人对友情的珍视和对未来的憧憬。贯休的诗作常常富有禅意，这首诗也不例外，它不仅表达了对友人的深厚感情，也传递出对自然之美的赞叹，以及对人生哲理的深刻思考。