寄贯休上人

这首诗《寄贯休上人》表达的是对友人，也就是贯休上人的深厚情感和对其道场的向往之情。以下是逐段解释：

1."欲去不忍去, 徘徊吟绕廊"：想要离开却又舍不得离开，诗人犹豫地在走廊周围徘徊，吟诵诗句，表达了对这个地方、环境以及贯休上人的不舍之情。

2."水光秋澹荡, 僧好语寻常"：秋季的水面在阳光下显得宁静而柔和，僧侣们的日常交谈平易近人。这句描绘了一幅平静和谐的僧侣生活场景。

3."碑古苔文叠, 山晴钟韵长"：古老的碑文被青苔覆盖，显得历史悠久，晴朗的山间钟声悠长而响亮。这里的“碑古”和“山晴”都体现了诗人对岁月与自然的深刻感受。

4."翻思南岳上, 欠此白莲香"：诗人在心中反反复复地想到南岳（湖南衡山的别称），遗憾没有在那个神圣的地方闻到白莲的香气。这里表现了诗人对南岳及其象征之物的向往和崇敬之情。

整体而言，这首诗通过描绘友人所在道场的自然风光、僧侣生活以及自己对南岳的想象，表达了诗人对贯休上人及其道场的深情厚谊，以及对自然、宁静生活的向往。

这首《寄贯休上人》是唐代诗人修睦创作的一首诗，它以一种深沉而细腻的笔触，描绘了诗人对友人、自然与禅宗的深刻情感与思考。以下是对这首诗的赏析：

### 诗题背景
这首诗题为《寄贯休上人》，贯休上人可能是指禅僧贯休，他在唐代诗坛有着较高的声誉，与诗人杜牧、齐己等有诗文交往。此诗很可能是在表达对友人的思念之情，以及诗人自己在寻求心灵宁静与自我超越过程中的感悟。

### 诗的结构与内容
1. **首联**：“欲去不忍去,徘徊吟绕廊。” 开篇即流露出对友人（或友人所在的环境）的深厚情感。诗人“欲去不忍去”，既是对友人的不舍，也是对环境的留恋。徘徊吟绕廊则进一步渲染了这种依依不舍的氛围，通过行动的描述增强了情感的表达力。

2. **颔联**：“水光秋澹荡,僧好语寻常。” 这里通过自然景色与僧人言谈的描写，营造出一种清幽宁静的禅宗氛围。秋水的澹荡与僧人“寻常”的言语相映成趣，既体现了自然界与人为环境的和谐统一，也寓意着内心的平静与修行的日常化。

3. **颈联**：“碑古苔文叠,山晴钟韵长。” 通过古碑、苔藓、晴山与钟声的描绘，进一步深化了这种自然与禅宗的融合感。古碑上的苔藓不仅象征着时间的流逝与历史的沉淀，同时也寓意着佛法的延续与不朽。山晴中的钟韵则代表着心灵的呼唤与冥想的悠长，与自然界的宁静相呼应，构成了诗中深层的禅意与静思。

4. **尾联**：“翻思南岳上,欠此白莲香。” 此处“南岳”可能是指南岳衡山，象征着更高远的境界。“白莲香”通常被视作纯净与觉悟的象征。诗人在这里表达了对更高层次精神追求的向往，尽管他身处当前的美好环境之中，但仍然觉得缺少了某种理想境界的体验，以此表达了对心灵纯净与超越的渴望。

### 总结
这首诗通过描绘诗人对友人、自然与禅宗的细腻情感与深刻思考，展现了唐代文人对自然之美、禅宗智慧与内心世界的深刻探索。通过具体意象与情感的交织，诗人成功地传达了一种超越现实、追求心灵深处纯净与和谐的美好愿望。