喜僧友到

修睦的这首诗《喜僧友到》反映了诗人对僧侣朋友来访的喜悦心情以及对朋友性格和经历的赞美。这首诗可以分为四个部分来理解：

### 第一部分（首四句）：对僧侣语言的赞美与对普通人难以理解禅言的感慨。

"常语亦关诗,常流安得知," 这两句开篇即表达了对僧侣说话智慧的赞赏，认为即使是日常生活中的常言，也暗含了诗歌的韵味和深意。但同时，这种深意对于普通人而言，可能难以理解或察觉，暗示了僧侣与普通人在理解层面上的差异。

"楚郊来未久,吴地住多时," 诗人接下来描述了僧侣朋友的行踪，从楚地来到这里，时间并不算长，但已经在吴地停留了一段时间。这不仅显示了僧侣的游历和对不同地域文化的体验，同时也隐含了诗人对朋友旅行经历的羡慕与尊敬。

### 第二部分（中间四句）：对僧侣个性和行为方式的描绘。

"立月无人近,归林有鹤随," 这两句通过描绘僧侣独自站在月下的情景和返回林间时有鹤相伴的细节，展现了僧侣独特的个性和与自然和谐相处的生活方式。月下的孤独与鹤的伴随形成对比，既表现了僧侣的清高与脱俗，也暗示了他与自然界的深度联系。

### 第三部分（结尾两句）：对僧侣生活环境的描述与对友谊的感慨。

"所居浑不远,相识偶然迟," 最后两句简短而意味深长。"所居浑不远" 描述了僧侣居住的地方并不遥远，暗示了诗人与僧侣朋友之间的距离其实并不重要，或者强调了友情的深厚。"相识偶然迟" 则表达了诗人对与僧侣朋友相遇之晚的感慨，但同时这种“迟”并没有影响友情的深厚，反而增添了相遇的惊喜与珍惜。

整体而言，这首诗通过描绘僧侣的言行、生活细节以及与诗人的友情，展现了对僧侣独特生活方式的赞美，同时也表达了对深刻友谊的珍视和对人生哲理的思考。

这首诗名为《喜僧友到》，是唐代诗人修睦所作。在诗中，诗人通过与僧友的相聚之喜，展现了对友情的珍视和对生活细腻观察的诗意。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首对仗与哲理融合**：“常语亦关诗,常流安得知”以对仗的形式开篇，说明日常的对话也能蕴含诗的韵味，同时也暗含对常人难以理解深意的感慨，为整首诗奠定了哲理性的基调。

2. **地点转换与时间跨度**：“楚郊来未久,吴地住多时”通过地点的转换，反映了僧友从楚地到达，而诗人在吴地的长时间居住，突出了友情的深厚和对时光流转的感慨。

3. **描绘僧友形象**：“立月无人近,归林有鹤随”这两句诗用静态与动态的对比，描绘出僧友独自站在月光下的宁静，以及归林时有鹤伴随的超然，展现了僧友的超脱与与自然和谐共处的生活方式。

4. **对比表达**：“所居浑不远,相识偶然迟”这两句诗巧妙地使用了对比，前一句看似强调居住的亲近，实则含蓄地表现了诗人与僧友的缘分未免姗姗来迟，后一句则表达出虽是偶然相识，但对这次相遇的珍视和喜悦。

整首诗通过细腻的描绘和对比，展现了诗人对友情的珍视和对生活独特视角的把握，同时也蕴含着对自然、时间和缘分的深刻感悟。修睦以简练的语言和深邃的思考，传达了人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。