题僧梦微房

这首诗由唐代诗人修睦创作，以僧人梦微房为背景，反映了诗人在访古探幽、领悟道法过程中的心灵感受和哲学思考。我们可以逐段解释其意思：

1. **圣迹谁会得,每到亦徘徊:** 这句表达了一种对古老圣迹（即圣地、遗迹）的探索与理解的困惑。人们难以完全理解这些地方所承载的历史、文化和精神意义，因此每当来到这些地方时，心中都会产生徘徊不定的情绪，充满了对未知的探索欲和对深刻意义的追寻。

2. **一尚不可得,三从何处来:** “一尚不可得”指的是追求至高至纯、最根本真理的困难和挑战。“三从何处来”则可能是在表达寻找真理、理解世界的基本原理时的困惑与迷茫。这里的“三”可能象征着三种不同的真理、三种不同的路径或三个层次的问题，都令人难以寻其根源。

3. **清宵寒露滴,白昼野云隈:** 这两句描绘了僧人在夜间的清冷和白日的辽阔景象。夜晚的露珠滴落象征着自然界的纯净与平静，白日的野云则隐喻着广阔的世界和复杂的内心世界。这样的景象可能激发了诗人对超脱尘世、心灵净化的思考。

4. **应是表灵异,凡情安可猜:** 最后两句直抒胸臆，表达了对僧人梦微房所体现的神秘、超凡灵性的赞叹。同时，也含蓄地表达了对普通凡人难以理解这种灵异现象的感慨。这里“表灵异”可能指僧人的悟性、修行境界或某种神秘的超自然力量，而“凡情安可猜”则暗示了人类思维的局限性，即使在面对超凡的现象时，也无法轻易理解或猜测其背后的深意。

综上所述，这首诗通过描绘对圣迹的探索、真理的追寻、自然与内心的联系，以及对超凡现象的赞叹，表达了诗人对精神世界、宇宙真理的深刻思考和感悟。

《题僧梦微房》是唐代僧人修睦创作的一首题壁诗，诗中蕴含了深刻的哲思和禅意。这首诗以一种引人深思的方式，探讨了佛教中关于“圣迹”、“灵异”与“凡情”的主题，表达了对未知世界的思考以及对“道”的追寻。

### 诗句解析

1. **“圣迹谁会得”**：这句话提出了一个哲学问题，即圣迹（即神圣、圣洁的事物或地点）对于普通人而言，是否能被理解和把握。修睦通过这个疑问，引出了一种对超然物象的思考。

2. **“每到亦徘徊”**：在表达了对圣迹的难以理解之后，诗人接着描述了自己每次接近这些神秘事物时的犹豫和徘徊。这不仅反映了对未知的敬畏，也暗示了心灵深处对真理的渴望与追求。

3. **“一尚不可得, 三从何处来”**：这两句诗进一步深化了对于“圣迹”难以获得的思考。一方面，一事物尚且难以获得，更不必说多重复杂的情况；另一方面，对于这些事物的来源和本质，人们往往无法从常规的路径和思维中找到答案，暗示了佛教中追求“悟”的过程之复杂与艰难。

4. **“清宵寒露滴, 白昼野云隈”**：这两句描绘了僧人梦微房所在环境的静谧和空灵，通过自然景象的描绘，营造出一种超脱尘世、与世隔绝的氛围。这样的环境被认为有利于精神的净化和智慧的启发。

5. **“应是表灵异, 凡情安可猜”**：最后两句直接点明了僧人梦微房（即梦微房）之所以吸引人、令人感到神奇的原因在于其“灵异”的性质。同时，也强调了凡人（即普通人）对于这些超凡现象的理解有限，暗示了佛学中“悟”的过程对凡人而言是一种难以猜测和理解的神秘体验。

### 总体赏析

《题僧梦微房》通过对“圣迹”、“灵异”与“凡情”的探讨，表达了修睦对于佛教教义的独特理解与感悟。诗中蕴含的哲学思考、对未知世界的敬畏以及对精神追求的执着，不仅反映了唐代文人士子的内心世界，也展现了禅宗思想中对于“悟”的深刻探索。整首诗以细腻的笔触、深邃的哲理，营造出一种静谧而超脱的意境，给人以心灵的触动与启迪。