秋台作

这首《秋台作》是由唐代诗人修睦所作，描绘了深秋时节，诗人在一座秋台上所见所感。下面逐段解释诗的含义：

### 东海日未出, 九衢人已行,

“东海日未出”意味着太阳尚未从东方升起，景象显得宁静而静谧。这里的“东海”象征着远处或远处的景观，整个句子描绘出清晨时分，东方天边还未出现日出的景象，一切都笼罩在黎明的微光中。

“九衢人已行”则指的是在这样的清晨，城市的九条主要街道上，人们已经开始忙碌，穿梭于街头巷尾。这一句与前一句形成鲜明对比，突出了一种忙碌与宁静的交织感。

### 吾师无事坐, 苔藓入门生,

“吾师无事坐”描绘了一位老师，也许是一位僧人或道者，独自坐在秋台之上，闲适而又自得其乐，远离尘嚣。这里的“无事坐”体现了人物内心的宁静和平和。

“苔藓入门生”则是对环境的描写，表明长时间无人照料，苔藓已经在门上生长，整个环境显得有些荒凉和自然。这句通过苔藓的生长，形象地展示了时间的流逝和环境的变迁。

### 雨过闲花落, 风来古木声,

“雨过闲花落”表示在一场雨后，花朵静静地凋零，没有了雨水的滋润，花儿也归于宁静和沉寂。这既是对自然现象的描绘，也隐喻了生命的短暂和自然界的轮回。

“风来古木声”描绘了风吹过古老树木时的声响，这声音或许带有某种生命的节奏，也反映了自然界的和谐与平衡。这里的“古木”与上一句的“闲花”形成呼应，共同构成了一幅静谧的秋日景象。

### 天台频说法, 石壁欠题名,

“天台频说法”可能是指天台山，这里被用来象征一个具有宗教或哲学意义的地方。诗人提到“频说法”，意味着在这样一个圣地，经常有人在此讲述教义或哲学思想，传递智慧和精神启示。

“石壁欠题名”则表达了对历史或文化记忆的追寻。这里的“石壁”可能是指山上的石壁，上文提到的“说法”是留给后人的精神财富，但诗人在感叹，这些珍贵的知识和智慧似乎缺少了人们的铭记和传承。

整首诗通过丰富的意象和对比，展现了深秋时节的自然之美，同时也反映了诗人对生命、自然、历史和文化的深刻思考。

修睦的这首《秋台作》描绘了一幅宁静祥和、清幽脱俗的秋日清晨图景。诗歌通过细腻的笔触，展现出作者在秋日清晨的所见所感，传达出一种超然物外、内心宁静的境界。下面，我将逐句赏析这首诗的意蕴和艺术特点。

1. **东海日未出,九衢人已行**：首句描绘的是天还未亮，东海的太阳尚未升起，但城中的大道上已经有人匆匆行走。这既突出了时间的早，也暗示了城市生活的繁忙和节奏的快。

2. **吾师无事坐,苔藓入门生**：这里通过“吾师”这个形象，似乎指的是诗人自己或其他修行者，坐于屋内，无事可做，只看到门内生满了苔藓。这一场景营造出一种淡泊、清闲的生活状态，同时也暗含着岁月静好、物我两忘的禅意。

3. **雨过闲花落,风来古木声**：雨水过后，花随风而落，古木在风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。这一句通过自然界的细微变化，展现了自然界的生命力和动态美，同时也传递了一种超脱世俗的平静和对自然之美的赞叹。

4. **天台频说法,石壁欠题名**：这里提到天台，指的是古代著名的思想家或修行者经常活动的地方。通过“频说法”表明这里常常充满了智慧的交流和思想的碰撞，而“石壁欠题名”则可能表达了对历史人物或伟大思想的追忆和感慨，暗示着即使有再多的智慧和智慧的交流，它们也常常被时间遗忘，无法被历史永久铭记。

整体来看，这首诗通过描绘一个在秋日清晨的宁静场景，传达出一种远离尘嚣、内心宁静的美好境界。诗人以细腻的笔触，描绘自然景色的变化，同时融入对生活的深刻感悟和对智慧的追忆，营造出一种超然物外、内心宁静的艺术氛围。这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏，更体现了其超脱世俗、追求内心平静的人生哲学。