游庐山五老峰

### 吴筠《游庐山五老峰》逐段解释

1. **世人负一美,未肯甘陆沉**：
这句话表示，世人都拥有一种优点或美好，但往往不愿意甘于平凡或沉沦，总是追求更高的成就和名声。

2. **独抱匡济器,能怀真隐心**：
诗人在这里表达了对有大志向，能够心怀真隐（追求内心宁静而非世俗名利）的人的尊敬。"匡济"意味着拯救、救济，这里用来形容有大志向。

3. **结庐迩城郭,及到云木深**：
说明诗人选择在靠近城市的地方建造屋舍，但同时也渴望深入云雾缭绕的密林中，寻找内心的宁静与自然的和谐。

4. **灭迹慕颍阳,忘机同汉阴**：
"灭迹"指摒弃世俗的痕迹，"慕颍阳"引用了东汉隐士严光（字子陵）隐居颍水（即颍阳）的典故，"忘机同汉阴"则是指像汉阴一样，摒弃心机，追求内心的平静。这两句表达了诗人对隐逸生活的向往。

5. **启户面白水,凭轩对苍岑**：
这两句描绘了诗人在打开窗户面对清澈的溪水，倚靠在窗台上眺望苍翠的山岭的场景，营造了一种与自然亲近、心灵自由的氛围。

6. **但歌考盘诗,不学梁父吟**：
"但歌考盘诗"引自《诗经》中的一首诗《考盘》，这首诗表达了对隐居生活的向往和满足；"不学梁父吟"则对比了"梁父吟"（出自《史记》，描述的是刘备吟唱《梁父吟》的形象），这里的"梁父吟"暗喻世间的纷争和功利，诗人选择不涉足其中，而是追求内心的宁静与自然的和谐。

7. **兹道我所适,感君齐素襟**：
这句话表达的是，这些追求是诗人的志向所在，而面对这样的追求，诗人为能与同样心怀高洁、追求自然和平静的人（"君"）共享这份宁静感到满足和感激。

8. **勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵**：
"勖哉"是勉励的意思，"龚夫子"可能是指龚自珍或是对品德高尚、有学问的老师的尊称，"勿使嚣尘侵"则是希望这位品德高尚的老师能够不受世俗的喧嚣和尘埃的侵扰，保持内心的纯净和高洁。

综上所述，这首诗通过对庐山五老峰的游历，表达了诗人对真隐（内心宁静）生活的向往和追求，同时也对能够与同样心怀高洁的人共享这份追求感到满足，最后勉励他人保持内心的纯净与高洁，不受世俗的干扰。

吴筠的《游庐山五老峰》是唐代文学作品中一首充满隐逸情趣和哲理思考的佳作。吴筠（771-841），字景藏，号华阳真逸，是唐代著名道士和诗人，以儒、道、佛三教合一的学说著称。这首诗通过描绘游历庐山五老峰的所见所感，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实社会的反思。

### 诗歌赏析：

1. **首句“世人负一美,未肯甘陆沉”**：开篇即点明了世俗之人为了追求功名利禄，不惜沉沦于尘世的不义和烦恼之中，表达了诗人对现实社会的批判。

2. **“独抱匡济器,能怀真隐心”**：诗人认为只有那些胸怀大志、心怀真隐的人，才能在污浊的世间保持高尚的情操和纯净的心灵，这体现了诗人对理想人格的追求。

3. **“结庐迩城郭,及到云木深”**：诗人描述了自己远离喧嚣城市，深入山林的隐居生活，表现了对自然美景和宁静生活的向往。

4. **“灭迹慕颍阳,忘机同汉阴,启户面白水,凭轩对苍岑”**：这几句描绘了诗人远离尘嚣，与自然和谐共处的场景。颍阳和汉阴在这里都代表了远离尘世、亲近自然的生活方式。面对清澈的水面和苍翠的山峦，诗人的心灵得到了净化。

5. **“但歌考盘诗,不学梁父吟”**：诗人选择用古代隐士的诗篇来表达自己的情感，而不是吟唱《梁父吟》这种表现忧国忧民的诗作，进一步强调了他追求个人心灵宁静和隐逸生活的态度。

6. **“兹道我所适,感君齐素襟,勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵”**：诗人最后表达了对追求和保持纯洁心灵的渴望，并希望引导读者也能够遵循这样的生活方式，远离世俗的喧嚣，追求内心的宁静。

### 总结：

《游庐山五老峰》是一首深具哲理意味的诗作，通过对自然美景的描绘和对隐逸生活的向往，表达了诗人对个人心灵纯净和社会公正的双重追求。它不仅展现了唐代文人对于逃避现实、寻求精神寄托的倾向，也反映了当时社会中普遍存在的对于道德沦丧和功利主义的批判。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于理想人格的坚守和对于和谐自然生活的向往，以及对道德修养的深刻思考。