高士咏。壶丘子

《高士咏·壶丘子》这首诗是唐朝诗人吴筠创作的一首七言古体诗，它借高士壶丘子的形象，表达了对古代圣贤德行的赞颂，同时也表达了诗人对于追求高尚道德品质的渴望。让我们逐段解读这首诗的含义：

### 第一句：“太伯全至让,远投蛮夷间。”

这里提到的“太伯”，是周代的贵族，他为了能让自己的兄弟得到更广阔的封地，主动放弃了自己的继承权，展现了高度的道德操守。吴筠借“太伯全至让”的故事，赞扬了他高尚的让位精神。接着，“远投蛮夷间”意味着太伯放弃了舒适的生活环境，选择到遥远的蛮夷之地居住，象征着他对道德至上的不懈追求和牺牲精神。

### 第二句：“延陵嗣高风,去国不复还。”

“延陵”指的是春秋时期的吴国大夫季札，他被认为是礼乐之士的典范。这句话通过提到季札继承了太伯的高尚品德，同时也表现出季札坚守道德原则的决心，即使这意味着远离国家和放弃权位。这展示了古代士人不仅在道德上有着高标准，更愿意为了坚持这些道德原则而牺牲个人的利益。

### 第三句：“尊荣比蝉翼,道义侔崇山。”

这里将个人的尊荣和道义进行了对比。意思是，尊荣虽然显赫，但在道德的天平面前显得轻如蝉翼，而道义则重如崇山，不可忽视。这句话强调了道德原则对个人价值的真正意义，它比任何形式的荣誉或权力都更为重要。

### 第四句：“元规与峻节,历世无能攀。”

“元规”可能是指古代的道德典范，这里用来形容坚持高尚道德原则的不易。而“峻节”指的是高洁的操守。这句话表达了作者对于那些在历朝历代中能够坚守高尚道德原则的人的敬仰，同时也指出这样的人寥寥无几，极为罕见。这不仅是对历史上的道德典范的赞美，也是对当下社会道德观念缺失的感慨。

### 总结：

这首诗通过描绘历史上的几个道德典范，如太伯、季札等，表达了对高尚道德品质的推崇，同时对现代社会中道德观念的缺失表达了深深的忧虑。它鼓励人们在追求个人荣誉和利益的同时，不忘初心，坚持道德原则，追求内心的高尚和纯粹。

吴筠的这首《高士咏·壶丘子》是对中国古代高士壶丘子的颂扬与赞美，全诗通过对壶丘子及其所代表的先贤们生平事迹的叙述与评价，展现出了对高尚品德和不畏艰难、坚守节操的崇高精神的颂扬。下面是对这首诗的赏析：

1. **标题解释**：标题“高士咏·壶丘子”中的“高士”指的是品德高尚、有远见卓识、道德情操高洁的士人。这里特指壶丘子，通过这个称号，强调了他的特殊地位和深远影响。

2. **开篇意义**：诗开篇提到太伯的全至让，即太伯主动放弃王位，远投蛮夷之地，这体现了太伯高尚的道德品质和无私的牺牲精神。随后，诗人提到延陵嗣高风，即延陵子继承了先人的高尚风尚，甘愿远离国家，不为名利所动，表达了对远离尘嚣、追求精神境界的行为的赞许。

3. **尊荣与道义**：诗中提到“尊荣比蝉翼，道义侔崇山”，将荣誉比作蝉翼，虽轻但不可忽视；将道义比作崇山，重且不可动摇。这体现了诗人对道德品质超越物质荣誉的推崇，强调了在坚守道义面前，一切物质的荣华富贵都是渺小的。

4. **元规与峻节**：元规，古代官员的官阶名，诗中用来比喻公正无私的官德；峻节，则是指坚守高洁节操。诗人通过“元规与峻节，历世无能攀”，表达了对公正廉洁、不随波逐流的官德的赞美，同时也对古今官员是否能够达到这样高洁标准的质疑与挑战。

5. **总结与意义**：全诗通过对历史高士的赞美，不仅颂扬了他们高尚的道德情操和不畏艰难的勇气，也呼唤着后世之人继承并发扬这种精神。这种精神不仅是对个人道德修养的追求，更是对理想社会的一种向往和期盼，体现了中华文化中对于仁义、道德、公正的深厚价值追求。

这首诗通过历史的回溯，表达了对古代高士们伟大精神的敬仰，同时也对现代人提出了道德修养和精神追求的思考，是一首充满历史感和人文关怀的佳作。