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gāo shì yǒng 。 duàn gàn mù

高士咏。段干木

作者:吴筠 
hú qiū dào wèi liàng     xuán xū gù nán zhī
壶丘道为量   玄虚固难知
jì xián yào qiǎn shù     yù kòu chū shēn yí
季咸曜浅术   御寇初深疑
zhì rén wàng huò fú     gǎn biàn mí dìng qī
至人忘祸福   感变靡定期
tài chòng yǎo wú zhèn     yuán huà shuí néng zhī
太冲杳无朕   元化谁能知

《高士咏。段干木》古诗词释义:

这首诗《高士咏·段干木》通过一系列的对比和思考,表达了对高士段干木的尊崇以及对道德修养和人生哲学的深刻见解。

1. **壶丘道为量, 玄虚固难知** - 这句话借用了“壶丘”,意味着道德修为的深不可测,因为“玄虚”指的是高深莫测、难以理解的境界。这暗示了段干木的道德高度和精神修为是深不可测的。

2. **季咸曜浅术, 御寇初深疑** - “季咸”可能指的是某位浅薄的术士,与段干木形成对比。这里强调的是段干木不同于那些表象浅薄,其实质深邃的神秘术士,意味着段干木的智慧和修为达到了深不可测的程度。

3. **至人忘祸福, 感变靡定期** - “至人”指的是最高尚、最完美的人。这句话表达的是至人不会为祸福所困扰,意味着段干木超越了物质世界的一切功利得失,他的内心充满了平和与宁静,能够灵活应对各种变化,而这些变化对于他来说没有固定的规律可循。

4. **太冲杳无朕, 元化谁能知** - “太冲”通常指的是道德最高尚的人,其行为举止自然而然,如水流一样,没有痕迹可寻。这句话强调了段干木的行为和思想是如此的纯净、自然,以至于连高深的宇宙自然法则(元化)都无法完全理解和预测。

整首诗通过对段干木和其他人的对比,以及对“至人”境界的描绘,展现了作者对高尚道德人格的向往和追求。诗中的比喻和象征,旨在传达一种超越物质、追求精神至高境界的理念。

《高士咏。段干木》古诗词赏析:

吴筠的《高士咏·段干木》这首诗通过赞美段干木这样的高士,表达了对古代圣贤智慧和道德的深刻感悟,展现了对人生的哲思与宇宙的深远理解。段干木,据传是中国先秦时期的人物,以德行高洁、避世隐居而闻名,其形象在诗中被赋予了更广泛的意义,成为探索人生真谛、超越世俗的象征。以下是这首诗的几个赏析角度:

1. **哲理探索**:“壶丘道为量, 玄虚固难知”,这句话采用了寓言手法,以壶和丘比喻宇宙的广大与深奥,暗示了人类认知的有限性与世界之谜的深远。通过“玄虚”一词,体现了作者对宇宙本质和人生意义的深刻思考。

2. **智慧与道德**:“季咸曜浅术, 御寇初深疑”对比了两种不同的智慧或道德观。季咸和御寇分别代表了浅薄的术数和最初被认为深奥的见解。诗中通过对比,暗示了真正的智慧和道德往往超越了表面的手段和理论,强调了内省与实践的重要性。

3. **至人境界**:“至人忘祸福, 感变靡定期, 太冲杳无朕, 元化谁能知”这段描述了“至人”(即达到极高道德和智慧境界的人)超越了世俗的喜怒哀乐,对祸福、变化和宇宙法则有着深刻的理解。这里的“太冲”(即太初、宇宙的起源)和“元化”(宇宙的基本法则)则代表了宇宙的本源和法则,体现了诗人对宇宙起源和运作原理的探索与思考。

4. **理想与现实**:全诗通过赞美段干木这样的高士,表达了对理想人格的追求与向往,同时也反思了现实中道德与智慧实现的难度。这种理想与现实之间的张力,是许多文学作品探讨的主题之一。

综上所述,吴筠的《高士咏·段干木》不仅是一首对古代高士的赞美之诗,更是一次对人生、道德、宇宙本质的深思。它通过细腻的笔触,将哲学思考、道德感悟与宇宙探索融为一体,展现了一种超越时代的思想境界。

吴筠

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