高士咏。黔娄先生

这首诗是对黔娄先生，即黔娄，中国古代道家高士的赞美和解读。吴筠，是唐代道士和诗人，擅长以道家思想创作诗文。以下是对这首诗的逐段解释：

首句“子綦方隐几,冥寂久灰心”：
这里引用的是庄子的《齐物论》中的一个故事，子綦是庄子笔下的一个人物。隐几，即伏案而卧，意味着隐居生活。冥寂，表示内心的宁静。灰心，形容对世事的淡然态度。整句意为黔娄先生像子綦一样，过着隐居的生活，内心宁静淡泊，对世事有着超然的态度。

次句“悟来应颜游,清义杳何深”：
悟来，指的是黔娄先生通过自己的修行和思考，达到了某种悟道的状态。颜游，这里可能是指颜回，孔子的弟子，以道德修养著称。清义，意指清高而深刻的意义。整句表示黔娄先生通过悟道，理解了清高而深刻的人生意义。

第三句“含响尽天籁,有言同鷇音”：
含响，指声音的回响，这里用来比喻黔娄先生的教诲如同自然界的天籁之音，充满灵性和深意。天籁，指的是自然界的美妙声音。鷇音，是雏鸟的叫声，比喻黔娄先生的言辞虽然简单，却像雏鸟初啼，具有深远的含义和启示。整句赞扬了黔娄先生教导的深邃和独特。

最后两句“是非不足辩,安用劳神襟”：
是非，指的是对事物的判断和评价。足辩，意为无须辩解。安用，即何用，表示何必。劳神襟，指的是费神和烦忧。整句意思是说，在黔娄先生看来，对于对错的争辩毫无必要，因为真正的智慧和教诲能够超越简单的辩论，避免了心灵的劳累和忧虑。

综上所述，这首诗通过描绘黔娄先生的隐居生活、超然态度、深邃教诲，以及对纷扰世事的淡泊态度，赞美了他的高尚品质和深远智慧。

吴筠的《高士咏·黔娄先生》这首诗，通过细腻的笔触描绘了一位高士的形象，表现出对人生哲学的深沉思考。黔娄先生，作为高士的代表，以其隐居的生活和超然的思想，引导读者进入一个超凡脱俗的精神世界。

首句“子綦方隐几，冥寂久灰心”，描述了黔娄先生在寂静中冥思的状态，显示出其内心世界的平和与宁静。这里“隐几”和“冥寂”都隐喻着一种淡泊名利、远离尘嚣的生活态度。黔娄先生经历了长时间的内心反省和沉淀，达成了内心的平静。

“悟来应颜游，清义杳何深”，这两句揭示了黔娄先生对人生真理的深刻洞察。这里的“悟”代表了智慧的觉醒，黔娄先生通过人生的体验和思考，领悟到了更高层次的真理。这与颜回（颜游）的求学态度形成呼应，颜回在孔门学派中以“知之为知之，不知为不知，是知也”而著称，表示对知识的谦逊和对未知的探索。黔娄先生的“清义”可能是对道德、智慧、生活真谛等更高层次理解的体现，这深层次的真理似乎深不可测，难以言传。

接下来的“含响尽天籁，有言同鷇音”进一步阐述了黔娄先生对声音、语言和世界本质的洞察。在这里，“天籁”比喻自然界的和谐、美妙的声音，而“鷇音”则是雏鸟的叫声，比喻稚嫩、未经世事的声音。黔娄先生认为，真正的智慧与声音，是与自然和谐共生，同时，语言也应像自然界的声响一样，充满智慧和真理，而不是空洞的言辞。

“是非不足辩，安用劳神襟”，这句表达了黔娄先生对于世俗中的争端和纷争的超然态度。他认为，对于是非的争辩往往是徒劳无益的，不仅耗费了精力，而且不能真正解决问题。相反，追求内心的平静和对真理的追求才是更为重要的。

总的来说，这首诗通过对黔娄先生生活和思想的描绘，展现了对人生哲学的深刻思考，以及对超然境界的追求。黔娄先生的形象不仅仅是历史人物的再现，更是对理想人格和精神追求的象征，引导人们在忙碌和纷扰的生活中找到心灵的平静和智慧的光芒。