高士咏。原宪

《高士咏·原宪》是唐代著名道士和诗人吴筠创作的一首诗。原宪是春秋时期的隐士，他保持了高洁的品行，坚守简约的生活方式，远离世俗的繁华，过着淡泊名利的生活。下面是对这首诗逐段的解释：

**黔娄蕴雅操,守约遗代华,淡然常有怡,与物固无瑕**：
- “黔娄”指的是原宪，他深藏雅致的操守，不追求华丽的外在事物，而是坚持简约的生活方式。这里的“雅操”指的是高洁的品格和优雅的风度。
- “守约遗代华”表明他选择了简单和质朴，放弃了世俗间的繁华和喧嚣，专注于内心的平静和真实的生活状态。
- “淡然常有怡”形容原宪对待生活的态度总是淡然自若，感到满足和快乐，不为外物所动，心灵宁静。
- “与物固无瑕”强调他与世无争，心地纯正，不被外界的污浊所玷污，保持着高尚的道德品质。

**哲妻配明德,既没辩正邪,辞禄乃馀贵,表谥良可嘉**：
- “哲妻”指的是原宪的智慧之妻，她与原宪共同生活在简约中，两人皆有高远的道德追求和深邃的智慧，相互支持和影响。
- “明德”在这里指的是光明正大的品德，暗示哲妻与原宪拥有并实践着高尚的道德。
- “既没辩正邪”可能指原宪或其妻去世后，他们的正义和正确的道德观念依然对后人有指导意义，他们的存在如同明灯，指引世人辨别是非善恶。
- “辞禄乃馀贵”强调原宪拒绝了高官厚禄的诱惑，选择了简单和高尚的生活方式，这种拒绝反而使他获得了更高层次的尊重和价值。
- “表谥良可嘉”是对原宪人格的赞誉和评价，意思是原宪的谥号（死后被追加的尊称）是美好而值得嘉奖的，充分体现了他对后世的影响和道德风范的卓越。

这首诗通过描绘原宪及其妻子的生活态度和精神追求，表达了对高尚道德和简朴生活的赞赏，同时也展现了诗人对理想人格的向往与追求。

吴筠的这首《高士咏·原宪》是对中国历史上著名隐士原宪的颂扬与赏析。原宪是春秋末期鲁国人，他以“安贫乐道”的人格特质和对理想社会的追求，赢得了后人的崇敬。这首诗以“黔娄蕴雅操,守约遗代华”开篇，即形象地描绘了原宪如同黔娄一样，内心蕴含高洁的操守，坚持简约的生活，摒弃了世俗的华丽和浮躁，展现出一种超然脱俗的人格魅力。

接下来的“淡然常有怡,与物固无瑕”两句，进一步阐述了原宪的精神状态——他的内心宁静而愉悦，与万物相和谐，没有丝毫的瑕疵或欲望，展现出一种与世无争、超凡脱俗的生活态度。

“哲妻配明德,既没辩正邪”则提到原宪的妻子与他共同具有明哲的智慧和高尚的品德，他们共同面对生与死，通过明辨是非善恶，体现了家庭间的深厚情感与精神共鸣。

最后，“辞禄乃馀贵,表谥良可嘉”是对原宪辞去官职而保持清高品格的赞扬。辞去俸禄，表面上看似失去了一些物质上的荣华，但实际上，这更加彰显了他作为高士的珍贵品质。这种行为被后人以“谥”来表彰和纪念，体现了他对后世的影响和价值。

整体来看，这首诗通过对原宪个人品质和行为的描述，颂扬了他坚持简约生活、淡泊名利、坚守道义的精神，展现了他对理想人格和社会理想的追求，体现了中国传统文化中对高尚人格和道德情操的尊崇。