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gāo shì yǒng 。 zhèng zi zhēn zhāng zhòng wèi

高士咏。郑子真张仲蔚

作者:吴筠 
jì zhǔ chāo cháng lún     chén jì jì bǔ shì
季主超常伦   沉迹寄卜筮
sòng jiǎ èr dài fū     tíng chē shì guān yì
宋贾二大夫   停车试观艺
gāo tán shěn cháo liè     hóng biàn bù kě jì
高谈哂朝列   洪辩不可际
zhōng bǐng luán fèng xīn     xiāo rán yǐ xiá shì
终秉鸾凤心   翛然已遐逝

《高士咏。郑子真张仲蔚》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人吴筠对两位高士郑子真和张仲蔚的赞美。以下是对这首诗各句的逐段解释:

**季主超常伦,沉迹寄卜筮:**
这句话提到了一位被称为“季主”的人物,他超越常人,以其深沉的足迹与卜筮之术相联系。卜筮是一种预测未来或解答疑问的传统占卜方法,在中国传统文化中占有重要地位。这里用“沉迹”来形容季主的深沉品格,与卜筮术的深邃相结合,暗示季主的智慧和洞察力超越了常人。

**宋贾二大夫,停车试观艺:**
“宋贾二大夫”是指宋国的两位大夫,这里似乎是对季主所表现出的高超才能的比喻,暗示季主就像宋国的大夫那样,拥有卓越的才艺和智慧。他们“停车试观艺”,意指像宋国的大夫一样,因被季主的才华所吸引而停下脚步,试图学习和领悟他的技艺或思想。

**高谈哂朝列,洪辩不可际:**
这两句描述了季主的谈话风格。他用高深的言论取笑或嘲讽那些朝中的官员(“朝列”),显示他言语犀利,见解独到,不可为常人所理解。这里的“洪辩”指的是滔滔不绝的辩说,表达了季主论辩的雄辩和深刻。

**终秉鸾凤心,翛然已遐逝:**
“终秉鸾凤心”意味着季主始终保持着高尚的心灵,如同鸾凤般纯洁和高尚。鸾凤在中国文化中常被比喻为高贵和完美的形象。而“翛然已遐逝”则表达了季主最终超脱尘世,远离世俗的束缚,独自离开,走向了精神的自由和逍遥。

综上所述,这首诗通过对季主形象的描述,赞美了他超越常人的智慧、高尚的品格以及最终超脱世俗的自由追求。同时,通过引用宋国两位大夫的事例,暗示季主的才能和影响力,使整首诗充满了对理想人格的向往和赞美。

《高士咏。郑子真张仲蔚》古诗词赏析:

吴筠的《高士咏》中的这首《郑子真张仲蔚》是对两位隐士——郑子真和张仲蔚——的高尚品德和超凡境界的颂扬。通过对这两位古代隐士生活的描绘,诗作不仅表达了对他们的敬仰,也传递出了一种远离尘嚣、追求内心宁静与精神自由的生活态度。

### 季主超常伦,沉迹寄卜筮
这两句诗赞美了两位隐士超越常人的智慧,他们选择了遁世的生活方式,寄情于占卜、占星等神秘的技艺,以此来寄托内心的追求。这里的“季主”可能是指其中之一,或者是对他们共有的形容。通过“沉迹”一词,诗人描绘了两位隐士深入潜行于世外,不被世俗所扰的生活状态。

### 宋贾二大夫,停车试观艺
“宋贾”在这里可能指的是一些贵族或有地位的人,他们对隐士的才能和生活充满了好奇,特地停下脚步,来观察和学习这些高士们的技艺。这展现了隐士与世俗之间的一种微妙的互动关系,隐士不仅自我修炼,也影响着周围的人,传播着他们的智慧和生活哲学。

### 高谈哂朝列,洪辩不可际
这两句诗进一步描述了隐士们的谈话和辩论,他们高谈阔论,对朝列(指朝中官员)的言论持以嘲讽的态度,显示出他们对世俗政治的淡漠和批判。这里的“哂”字形象地描绘了隐士们对于世俗偏见的不屑一顾,而“洪辩”则强调了他们的辩论深入而广泛,难以被世俗的界限所限定。

### 终秉鸾凤心,翛然已遐逝
最后两句诗是对两位隐士最终回归内心和平静、超越世俗的境界的描述。“鸾凤心”在这里象征着高洁、纯净的心灵,代表着隐士们对理想生活的追求和内心的自由。而“翛然”一词则描绘了一种轻盈、自在的超脱状态,暗示着两位高士在精神上达到了一种极致的自由和解脱,最终在时间的流逝中,远离尘世,实现了内心的宁静和永恒。

### 总结
吴筠的《高士咏》通过对郑子真和张仲蔚的描述,不仅展现了他们超凡脱俗的品德和追求,也传达了对隐逸生活的向往和对内心自由的追求。通过这样的诗作,诗人不仅赞扬了两位高士的成就,也启发了读者思考何为真正的人生价值和追求。

吴筠

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