高士咏。玄晏先生

《高士咏·玄晏先生》是由唐代诗人吴筠创作的一首诗，其中通过对庞公的描述，赞美了他远离尘嚣、自得其乐的生活方式。下面，我将逐段解释这首诗的意思：

1. **庞公栖鹿门, 绝迹远城市**：庞公，即庞德公，一位历史上的隐士，选择了鹿门山作为他的栖息之地，远离尘嚣和城市的繁华。

2. **超然风尘外, 自得丘壑美**：庞公远离世俗纷扰，置身于自然之中，从中找到了心灵的宁静和满足，欣赏到自然美景的独特魅力。

3. **耕凿勤厥躬, 耘锄课妻子**：庞公亲自辛勤劳作，耕种土地，且教导妻子如何操持家务，展现了一种自给自足的生活方式。

4. **保兹永无患, 轩冕何足纪**：庞公通过自己的努力，保证了生活的安定无忧，认为功名利禄（轩冕，代表官位和权力）在这样简朴、和谐的生活面前，不值一提。

这首诗通过对庞公生活的描绘，赞美了他淡泊名利、亲近自然、自食其力的生活态度，表达了对简单、纯净生活的向往和追求。吴筠通过这首诗，颂扬了隐逸文化的崇高价值，鼓励人们追求心灵的自由与宁静。

吴筠的这首《高士咏·玄晏先生》，颂扬了东汉末年的隐士庞德公的高洁人格和超凡脱俗的生活态度。这首诗将庞德公的品格与他的生活环境、生活方式紧密结合起来，通过对庞德公生活的细致描绘，展现了他与世俗的超然关系，以及他内心的宁静与满足。

**首句“庞公栖鹿门,绝迹远城市”**，开篇直接点出庞德公的隐居地点，鹿门山，一处远离尘嚣之地，表达了他远离喧嚣、遁世避世的生活选择。鹿门山作为隐逸之地，在古代文人心中具有特别的象征意义，代表着远离尘世、追求精神自由的避世之所。

**“超然风尘外,自得丘壑美”**，这两句进一步描绘庞德公的精神状态。他超然物外，不为世俗所动，自得于山林间的自然美景之中。这里的“丘壑美”不仅指自然风光的美丽，更象征着内心的宁静与满足，是对自然与内心的和谐统一的追求。

**“耕凿勤厥躬,耘锄课妻子”**，诗中通过具体的劳动场景，展现了庞德公及其家庭的生活方式。他亲自耕种、劳作，以耕作和教育妻子儿女为乐。这种自给自足的生活，不仅体现了他对劳动的尊重，也展现了他对家庭责任的担当和对平凡生活的热爱。

**“保兹永无患,轩冕何足纪”**，最后两句表达了庞德公对物质的淡然态度和对精神富足的追求。他守护着这样的生活，认为不必在意外界的荣华富贵（“轩冕”指官位、权势），因为内心的宁静与满足（“永无患”）已经足以让他感到幸福和满足。

整首诗通过描绘庞德公的生活状态和内心世界，展现了他超然物外、追求精神自由的生活哲学，以及他对自然、劳动和家庭的热爱。这种对隐逸生活的颂扬，不仅体现了古代文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往，也传达了对简单、自然生活方式的肯定和推崇。