得火龙真人剑法

这首诗《得火龙真人剑法》是吕岩（也称吕洞宾）的一首作品，表达了一位修行者在千百世的轮回后，终于在这世中觉醒，学会了超凡脱俗的剑法，遇见仙人并得到了仙界的认可。下面逐段解释诗句的意思：

**万劫千生到此生,此生身始觉飞轻,**
万劫千生，形容经历了无数的生死轮回。这句话表达了修行者在过去经历多次生死轮回后，终于在这世（当前的这一世）觉醒，认识到自己的身体轻盈自如，即修炼达到了一种能够控制自身能量，使身体轻盈如风的状态。

**抛家别国云山外,炼魄全魂日月精,**
这句话描述了修行者为了修炼而抛弃了凡世的家国，遁入云山之外，远离红尘，进行精神和身体的双重修炼。炼魄全魂表示了修炼者对精神（魄）和灵魂（魂）的全面磨砺，使之如同日月之精，纯净而光明。

**比见至人论九鼎,欲穷大药访三清,**
“至人”指的是最高境界的修炼者，“九鼎”是古代神话中具有神秘力量的宝物，常被用来形容珍贵的修炼之宝或高深的法术。“三清”则通常指道教中代表至高无上神明的三清境（太清、玉清、上清）。这句话表达了修行者与更高层次的修炼者交流，讨论修炼的精髓和法术，并渴望寻觅能够达到更高修行境界的珍贵之物。

**如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名,**
“真仙”指的是真正的仙人，“紫府”是道教中描述仙人居住的神秘之地。这句话描述了修行者在经过不懈的努力后，终于遇到了真正的仙人，并获得了仙界的认可，得以在仙界的门扉上留下自己的姓名，即成为了仙人的一员。

总体来说，这首诗反映了吕岩自己在漫长修炼之路上的感悟和成就，以及对修行最高境界的追求与向往。

这首诗《得火龙真人剑法》由吕岩（字洞宾，后世尊称为八仙之一）创作，展现了一个寻求修炼成仙、获得真正智慧与力量的修行者的心路历程。诗中充满了浓厚的道家哲学色彩，体现了诗人对于精神自由、超脱世俗、追求内功修炼的强烈愿望。以下是对诗中核心意象和主题的赏析：

1. **万劫千生到此生**：这句话表达了诗人经历无数劫难和生死，最终在这一生找到了修炼的真谛，暗示了追求精神升华的漫长而艰辛的过程。

2. **身始觉飞轻**：从“觉飞轻”中可以感受到诗人通过修炼达到了一种身体与精神的轻盈，暗示了修炼的高级阶段，即身心合一、物我两忘的状态。

3. **抛家别国云山外**：这句诗描绘了诗人为了追求真理和修炼，放弃了一切世俗的牵挂和束缚，选择了远离尘嚣的生活。体现了对自由和精神追求的极致渴望。

4. **炼魄全魂日月精**：这句诗强调了精神修炼的重要性，通过“炼魄全魂”表示对内心世界的深刻塑造与提升，使得精神如日月之精，光芒四射。

5. **比见至人论九鼎**：这里的“九鼎”在中国古代文化中象征着权力、尊贵和重器，诗中用以形容遇见高人时的敬仰和渴望得到智慧和力量。同时，也隐喻着修炼过程中的重要里程碑和追求目标。

6. **欲穷大药访三清**：“大药”指的是道家修炼中的“金丹”，是修炼成仙的重要手段；“三清”则代表了道教的最高神祇，象征着至高无上的道家境界。这两句话表达了诗人对获得长生不老、成仙境界的强烈渴望。

7. **如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名**：这是对诗人心愿实现的最高描绘，意味着诗人最终获得了真正的仙人指点，通过修炼打开了通往仙界的门户，获得了不朽的名望和地位。

总体来说，这首诗描绘了一个修行者在漫长的人生旅途中，从迷茫到觉醒，从世俗到超脱，最终达到精神升华和道家境界的全过程。吕岩通过这首诗表达了对于自由、智慧、力量和最终超越生死的不懈追求，以及道家文化中关于精神修炼、自然和谐与超脱世俗的深刻思考。