参黄龙机悟后呈偈

这首诗，作为吕岩（即钟离权）在悟道黄龙禅师教法之后所作的偈语，内容深含禅宗之精髓，表达了作者对佛法的深入理解和对传承法脉的重视。下面逐句解释：

1. **达者推心兼济物,圣贤传法不离真**：这里的"达者"指的是通达智慧、能洞悉宇宙真理之人。"推心"则是指心怀慈悲，将自己对真理的理解和领悟推己及人，不仅自我觉悟，更致力于普度众生。"圣贤"通常指的是那些通过长期修行，达到超越世俗束缚，实现自我觉悟，并能将法门传授给后世的人。"不离真"强调了圣贤传法的宗旨是传达真理，而这种真理是永恒不变的。这句话整体表达了佛法的真谛在于自我觉悟与普度众生，且这种真理的传递应当保持其纯粹性与真实性。

2. **请师开说西来意,七祖如今未有人**："西来意"是禅宗中的术语，意指佛教从印度传入中国后，如何在中国文化背景下发展出独特的禅宗思想和实践方法。"七祖"指的是禅宗初祖达摩之后的七位重要祖师，他们是禅宗传承的重要节点。"未有人"表达了对当前时期，还没有人能准确解读和传承西来禅意的感慨。这可能体现了吕岩对当时禅宗法脉传承可能中断的担忧，也表达了他自身对能真正理解并传承这一古老智慧的决心与自信。

综合来看，这首诗体现了吕岩对于佛法深邃智慧的追求和传承的责任感，同时也蕴含了对于法脉传承状态的思考与警醒，强调了佛法在普渡众生和维护真理传承方面的重要性和不可替代性。

吕岩，字洞宾，号纯阳子，道家尊称为纯阳祖师，是道教全真派著名的道士和诗人。他的诗歌往往充满了哲理和道家思想，这篇《参黄龙机悟后呈偈》即是其表达深邃哲学思考的作品。下面对这首诗进行赏析：

**开篇两句**：“达者推心兼济物, 圣贤传法不离真。”
- **达者推心兼济物**：这里“达者”指有深刻理解或觉悟的人，强调他们的心怀广博，不仅关注自我，更致力于利益众生。这是一种高尚的人格追求，体现了儒家和道家的“仁”与“无为而治”的精神。
- **圣贤传法不离真**：这句话强调了圣贤传道的根本在于“真”，即真理、本源或真相。在吕岩看来，无论是道德教化还是宗教传播，其核心价值在于真理的传递，不偏离这一原则。

**中间两句**：“请师开说西来意, 七祖如今未有人。”
- **请师开说西来意**：这里“西来”可能指佛教传入中国，吕岩在此请求导师解释佛教传入中国的本意或精髓，表明他对佛教思想的深入探索和理解。
- **七祖如今未有人**：这里的“七祖”可能是指禅宗的七位重要祖师。吕岩在这里感叹，在禅宗的发展过程中，还没有人能够完整地解释或传递出“西来意”的真谛，表达了对当前道法传承和理解的一种反思。

**整首诗的主旨**：
吕岩通过这首诗表达了对道法、佛教等哲学思想的深刻探索和思考。他倡导的是一种不仅关注自我觉悟，更强调与他人乃至整个世界的和谐共处的生活方式。同时，诗中也流露出对传统道法传承和理解现状的忧虑，呼吁有识之士深入探讨并正确传递这些古老的智慧。这首诗既展示了吕岩的哲学洞察力，也体现了他对社会、人生和真理的深层次思考。