gǔ shén gē
谷神歌
fāng zhàng yǒu mén chū bù yào jiàn gè shān tóng lù shuāng jiǎo |
方丈有门出不钥 见个山童露双脚 |
wèn yī fāng zhàng hé jì liáo dào shì xū kōng yě bù zhe |
问伊方丈何寂寥 道是虚空也不着 |
wén cǐ yǔ hé xīn xīn |
闻此语 何欣欣 |
zhǔ wēng qǐ shì xún cháng rén wǒ lái yè jiàn bù dé jiàn |
主翁岂是寻常人 我来谒见不得见 |
yè xīn gěng gěng shēng āi chén guī qù yě |
谒心耿耿生埃尘 归去也 |
bō hào miǎo lù rù péng lái shān yǎo yǎo |
波浩渺 路入蓬莱山杳杳 |
xiāng sī yī shàng shí lóu shí xuě qíng hǎi kuò qiān fēng xiǎo |
相思一上石楼时 雪晴海阔千峰晓 |
《谷神歌》古诗词释义:
吕岩的《谷神歌》是一首深奥的道家诗歌,其内涵丰富,富含玄机,旨在阐述一种超脱世俗、寻求精神自由的境界。我们可以通过逐段解释来理解其深层含义:
**方丈有门出不钥,见个山童露双脚,问伊方丈何寂寥,道是虚空也不着**。
这一句诗描述了一位道人(方丈)居住在远离尘嚣的山间小屋中,门前似乎永远不上锁,暗示着对外界的开放和自由,不受世俗规矩的束缚。一位山童光着脚踏进这神秘的世界,然后被道人询问方丈为何如此寂静。山童的回答是“虚空也不着”,暗示了道家追求的“空灵”境界,即超越物质与形式,进入精神世界的真理。
**闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人,我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘,归去也,波浩渺**。
当听到山童的回答后,作者内心感到欣喜,意识到眼前的道人并非普通人,而是能够引领灵魂进入更高层次存在的人。然而,作者未能直接见到这位高人,其心志和追求因未得满足而产生了内在的挣扎和尘埃(内心的困扰)。最终,他只能选择离开,回望这一片深邃的未知,心中的波澜依旧如海一样浩渺。
**路入蓬莱山杳杳,相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓**。
离开后,作者仿佛踏上了通向神秘仙境(蓬莱山)的旅程,这条道路充满了未知和探寻。他曾在石楼之巅相思怀念,雪后晴朗的天空下,海面宽阔,千峰在晨光中醒来,象征着心灵在经历了这一系列的内心之旅后,获得了清晰的视野和精神的觉醒。
整首诗歌描绘了一位寻求精神自由和超越世俗束缚的修行者的心路历程,通过与超然于世俗的“方丈”相遇、对话与分别,展示了个人在探索自我、追求精神境界过程中的内心体验与思想升华。
《谷神歌》古诗词赏析:
吕岩的《谷神歌》是一首颇具哲理和玄学意味的诗作,通过对“方丈”这一神秘场所的描述,展现了一个超脱世俗、追求精神世界的人物形象。以下是对这首诗的逐句解析与赏析:
1. **方丈有门出不钥,见个山童露双脚**:首句描述了一个神秘的方丈(通常指道观或禅寺)门口没有锁,但却可以见到一个山童(象征着自然与原始)露出双脚,暗示了此地与外界的隔绝和自然的亲近。这里表现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度。
2. **问伊方丈何寂寥,道是虚空也不着**:诗人向山童发问,方丈为何显得寂寥无人,山童回答说是虚空(无物、无形、空无)之物不着身,表明了对虚空、无常、超脱物质世界的理解与接纳。这种回答蕴含着深刻的道家哲学思想,即顺应自然,不被物质世界所束缚。
3. **闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人**:听罢山童的回答,诗人感到欣喜,意识到方丈的主人并非凡人。这里表达了诗人对超凡脱俗之人的敬仰和渴望接近他们内心世界的心境。同时,也暗示了在世俗之外,存在着更为高深的精神世界和智慧。
4. **我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘**:诗人表达了未能见得主人的遗憾,内心的执着和渴望却如同尘埃般沉积,形象地描绘了寻求智慧与真理之路上的艰难与执着。
5. **归去也,波浩渺,路入蓬莱山杳杳**:诗人返回了现实世界,大海波涛浩渺,通往仙境的路似乎遥远而神秘。这不仅是一种对旅途的描写,也是一种象征,暗示着精神追求的道路是漫长而艰难的,但也是通往内心深处自由与真理的必经之路。
6. **相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓**:在某个清晨,诗人独自一人登上石楼,雪后初晴,海面广阔,千峰显露,营造出一种清新宁静、超脱尘世的氛围。这个画面象征了诗人精神升华后的宁静与自由,也表达了对自然美景的欣赏和内心世界的释放。
整首《谷神歌》通过一系列富有象征意义的场景和形象,描绘了一位寻求精神解脱、超脱世俗的旅者形象,展现了对自然、空无、超脱物质世界的深刻思考,以及在精神追求道路上的坚定与执着。吕岩以其独特的艺术风格和深刻的人生哲思,为读者提供了一次心灵的洗礼与启发。