渔父词一十八首。灿烂

这首诗出自吕岩的《渔父词一十八首》，是道家哲学与道教思想的诗化表达，诗中运用了丰富的意象和符号，旨在传达一种深邃的宇宙观和生命观。让我们分段逐句解释这首诗：

1."位立三才属五行"：这里的"三才"指的是天地人三者，即宇宙的宏观秩序；"五行"指的是金、木、水、火、土五种元素，代表宇宙物质的构成和变化。这句话表达了宇宙的秩序和构成是基于一种和谐的自然法则，包括宏观的宇宙结构和微观的物质构成。

2."阴阳合处便相生"："阴阳"是道家哲学中描述宇宙万物对立统一的两个基本概念，代表着宇宙中的一切存在和现象都处于动态的平衡和转化之中。这句话强调了宇宙中的一切生命和现象都是在阴阳相合的条件下产生的，它们之间存在着相互依存、相互转化的关系。

3."龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争"：这里的"龙"和"虎"代表着不同的力量或自然界中的现象，"狌狞"可能是指一种野兽，"神珠"则是一个象征性的符号，代表着内在的智慧、力量或宇宙的本质。这句诗通过描述龙虎等动物的行为和神珠的涌现，展现了宇宙力量的动态平衡与冲突。"各战争"则暗示了各种力量之间的竞争和较量，但同时也在暗示，这种竞争和较量正是宇宙生机和创造力的表现。

整首诗通过比喻和象征手法，探讨了宇宙秩序、生命起源与自然法则之间的内在联系，表达了道家哲学中关于宇宙和谐、生命循环和内在智慧的深刻思考。

《渔父词一十八首·灿烂》是宋代道教学者、诗人吕岩（字洞宾）的一首诗作，这首诗表达了道家关于宇宙万物生成、变化的深刻哲学思想。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的哲学设定**：“位立三才属五行,阴阳合处便相生。”这句话用简练的语言概述了宇宙的基本构成和运作原理。三才指的是天、地、人，五行指的是金、木、水、火、土，这是中国古代哲学中对世界构成的基本框架。阴阳则是对立而又统一的概念，代表着宇宙中的两种基本力量或原则，它们的相互作用产生了万物。吕岩通过这句话，暗示了万物生成与变化的自然规律，即阴阳和谐共存、相生相克。

2. **具体的自然现象描绘**：“龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。”这一句通过龙、虎等自然元素的形象描绘，展现了宇宙中力量之间的动态互动。龙和虎分别代表了强大的自然力量和生物，这里的“飞踊”和“狌狞”（狌狞原为恶犬之状，此处借指虎的凶猛）描绘了它们活跃的场景。而“吐个神珠各战争”则可能象征着自然界中能量的释放或冲突，以及万物在冲突中成长与转化的过程。这里的“神珠”可能是自然界中某种神秘的力量或元素，象征着生命之源或宇宙能量的核心。

3. **整体寓意与哲学思考**：这首诗通过对自然现象的生动描绘，表达了宇宙万物生成、发展的深刻哲学思考。它强调了自然界的和谐与冲突、秩序与变化之间的辩证关系。吕岩通过这首诗，引导读者思考自然界的生命循环、宇宙能量的流动以及万物之间的相互依存与竞争。这种思考不仅限于自然现象，还涵盖了更广泛的哲学和宇宙观，体现了道家“道法自然”、“无为而治”的思想精髓。

综上所述，《渔父词一十八首·灿烂》不仅是一首充满自然景象的诗歌，更是蕴含了深刻哲学思考的作品，展现了吕岩对于宇宙万物生成、变化规律的独到见解。