渔父词一十八首。炼质

《渔父词一十八首》是唐代道士、诗人吕岩（字洞宾）所作的一组隐逸主题的诗词。这一首“炼质”主要探讨的是道家修炼的哲理，用自然现象和道家观念来隐喻人的身心灵的转化和升华。下面逐段解释这首诗的意思：

1. **四象分明八卦周,干坤男女论绸缪**：
- 这句话用四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）和八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）的概念，象征着宇宙的和谐与平衡。四象代表四方之神，象征着天地间的一切变化，八卦则代表了宇宙间的八种基本力量或状态。这里通过描述四象与八卦的周行不殆，隐喻了自然法则的永恒与循环，同时也暗含着道家哲学中的阴阳理论，即乾（阳）、坤（阴）是构成世界的基本力量，代表着宇宙的两种基本属性。进一步地，“干坤男女论绸缪”则指出了通过理解并和谐运用这些基本力量，人们可以达到与自然和谐共生，进而实现自身的升华。

2. **交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔**：
- “交会处”在这里指的是阴阳力量（干坤、男女）在宇宙中的交互作用，即自然法则与人类活动的结合。通过这种相互作用，宇宙展现出其内在的和谐与平衡。随着这种内在力量的交织，自然界的万物（包括人类）表现出了其内在的美和优雅（“更娇羞”），这不仅仅是外在的表象，更是内在情感的深化和灵魂的柔和（“情深玉体柔”）。
- 这句话以隐喻的方式表达了通过与自然和谐共处，人类能体验到更深层次的情感连接，心灵得到升华，身体与心灵都展现出一种内在的和谐与柔软。

综上所述，这首诗通过对自然现象和道家哲学的深刻洞察，表达了通过理解和运用宇宙的基本法则，人类可以实现身心灵的和谐与升华，达到与自然和谐共生的状态。

吕岩，又称吕洞宾，是中国道教中的重要人物，也是著名的道教全真派创始人之一。他的诗歌往往融合了道家的哲学思想和道教的修炼理念，不仅文学上颇有造诣，而且在表达道家文化上有其独特的风格。《渔父词一十八首》是吕洞宾所作的一组诗，以渔父为题材，寄托其超然世外、追求道家精神境界的思想。

在“炼质”一词中，吕洞宾通过“四象”、“八卦”、“干坤”等道家概念，构建了一个充满神秘色彩的炼丹修行世界。在这里，“四象”代表宇宙中四种基本元素，即青龙（木）、白虎（金）、朱雀（火）、玄武（水），而“八卦”则是对宇宙万物进行分类和描述的基本图形符号。在这样的宇宙观中，“干”指天、男性、阳性，而“坤”指地、女性、阴性。通过“干坤男女论绸缪”，吕洞宾或许在表达其内心对宇宙自然规律的理解，以及对阴阳调和、男女和谐的追求。这一过程充满了细致入微的描述，如“交会处，更娇羞”，显示了一种微妙而复杂的内心体验，这种体验既包含着肉体的感应，又包含了精神的升华。

在这一描述中，吕洞宾运用了丰富的象征和隐喻，将修行过程与自然界的物象相联系，从而创造出一种超越世俗、追求精神自由的意境。通过“转觉情深玉体柔”，他表达了在修道的过程中，心灵与肉体的微妙变化，以及这种变化所带来的情感深度和身心的和谐。这种描述不仅展示了他深厚的道家哲学思想，也体现了其对生命、自然与宇宙之间关系的独特理解。

总的来说，吕洞宾的《炼质》通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了他对道家修炼之道的深刻洞察和独到见解，同时也传达了对宇宙和谐与个体心灵成长的向往和追求。