渔父词一十八首。神异

这首诗出自宋朝诗人吕岩的《渔父词一十八首》中的“神异”篇。吕岩，号“纯阳子”，是道教全真派的著名道士，也是道教文化中的重要人物之一。他的诗文多以隐逸、道家思想为背景，富含哲理与寓意。以下是逐句解释：

1. **运本还元于此寻, 周流金鼎虎龙吟**：
这句诗强调了寻找生命本质、追寻内在精神修养的重要性。"运本还元"意味着回到生命的根本，通过内在的修行来恢复精神的纯净。"金鼎"象征炼丹用的容器，这里可能隐喻了修炼身心的过程，"虎龙吟"则可能代表内在精神的力量和能量的流动，形象地展示了修炼过程中内外合一、精神升华的状态。

2. **身不老, 俗难侵, 貌返童颜骨变金**：
这几句诗表达了修道者通过内修外炼，不仅能够延缓肉体衰老，使肉体保持年轻，还能抵御外界俗世的侵扰，保持心灵的纯净与年轻。"貌返童颜"形象地描绘了修炼者外观年轻化，而"骨变金"则可能象征内在精神或修为达到了高深的境界，犹如金子般坚固、纯净且富有价值。这反映了道教文化中追求长生不老、超越世俗的精神追求。

吕岩的《渔父词一十八首》是中国古代道家文化中的一部分，体现了道家思想中的返璞归真、内观自我与追求长生不老的哲学理念。其中，“运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟,身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金”这几句诗，通过具体的意象和比喻，展示了其对道家修行境界的描绘。

1. **运本还元**：“运本还元”是道家修道中常用的术语，意为回归和运用本源之气，即自然界的能量，通过冥想、修炼等方式，达到身心合一、与宇宙万物相通的境界。这里暗示了寻找自我、回归本真的过程，强调内在精神与宇宙万物的和谐统一。

2. **周流金鼎虎龙吟**：“周流金鼎”指道家炼丹术中的“金丹”炼制过程，通过阴阳五行的调和，炼出能够延年益寿的“金丹”。这里的“虎龙吟”可能象征着内在的灵性和能量在修炼过程中的觉醒与升华，如同虎龙在金鼎中发出的震响，代表着生命力的蓬勃和内在力量的爆发。

3. **身不老，俗难侵**：“身不老”表达的是道家追求的长生不老，即身体的健康与长寿。在道家思想中，通过内修外炼，人们可以抵抗外界的侵扰，保持身心的纯净和健康，从而达到超越世俗生活限制的状态。

4. **貌返童颜骨变金**：“貌返童颜”是形容修炼后的外在变化，即通过内修外炼，人的容颜会恢复到年轻时的状态，甚至在某些传说中，身体结构也可能发生改变，如骨骼转变成“金”，象征着由内而外的升华和蜕变，达到一种超凡脱俗的境界。

综上所述，这几句诗不仅展示了道家修道的高级境界，即通过内观自我、回归本源、调和内外，达到身心和谐、健康长寿和精神超脱的状态，还蕴含了对个人成长与自我超越的哲学思考。吕岩通过生动的意象和象征手法，传递了道家追求精神自由、超脱尘世的深邃理念。