渔父词一十八首。朝帝

《渔父词一十八首·朝帝》这首诗是由吕岩所作，吕岩是唐代著名道家诗人，字洞宾，号纯阳子，被后人尊称为八仙之一。这首诗通过比喻和象征手法，表达了诗人对于道学、修行和理想境界的追求与理解。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **那个仙经述此方,参同大易显阴阳,须穷取,莫颠狂**：
- **那个仙经述此方**：这句诗引用“仙经”来引出下文的讨论主题，暗示古代道家经典中关于宇宙自然和修行智慧的阐述。
- **参同大易显阴阳**：强调《参同契》和《易经》这两大道家经典中关于阴阳哲学的阐释。阴阳学说是道家哲学的核心，代表宇宙间对立而又统一的两个面，通过理解阴阳之道，可以洞察宇宙万物变化规律。
- **须穷取,莫颠狂**：这句话意味着追求知识和真理需要专心致志、深入研究，而不能轻率行事。强调了在道学修行中保持谦虚、谨慎的态度。

2. **会者名高道自昌**：
- **会者名高**：这里的“会”指的是真正理解和掌握道家思想的人。这些人因为对道的理解深入，因此在社会中享有高的声誉。
- **道自昌**：表明了道的力量自然地显现和增长，这是对那些真正追求道的人所给予的肯定，他们通过实践道学，不仅个人修养提升，还能在某种程度上影响和净化社会。

综上所述，这首诗表达了对道家思想、宇宙阴阳哲学和修行智慧的尊重与追求，强调了深入学习、实践道学的重要性，以及通过道学修行提升个人和社会的价值。

《渔父词一十八首·朝帝》是吕岩（字洞宾）所作的一首道教主题诗词。吕岩，亦称李重阳，是宋代著名的道教思想家、诗人，对于道教文化、内丹术、养生修炼等领域有着深入的研究与贡献。这首诗通过简练而富有哲理的语言，传达了道教中的核心观念，展现了修行者对于道的追求与理解。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的标题“朝帝”暗示了追求道的最高境界。在道教中，“帝”常常象征着至高无上的道或天道。因此，“朝帝”寓意修行者向着道的源头，即最高的精神境界进行朝拜和追求。

### “那个仙经述此方,参同大易显阴阳”这句话揭示了道教哲学的两大基石——《道德经》和《易经》。《道德经》是道家哲学的重要经典，强调“道”是宇宙万物的本源和终极真理。《易经》则通过阴阳变化揭示宇宙的运行规律和变化法则。吕岩通过这句话表明，修道者必须深入研读这些经典，理解其中蕴含的道义和宇宙真理。

### “须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌”是对于修行者如何追求道的指导。这里的“穷取”意味着深入探索和理解，而非浅尝辄止；“莫颠狂”告诫修行者要保持谦逊和理智，避免狂妄自大；“会者名高道自昌”则表明，真正理解并实践道义的人不仅会在名声上受到尊敬，更会在心灵和精神上达到高度的昌明与自由。

### 吕岩通过这首诗，不仅展现了他对道教哲学的深刻理解，也表达了对于追求精神超越和道德完美的人生态度。诗中的语言简洁而意蕴深远，反映了道教文化中“无为而治”、“顺应自然”等核心理念。

综上所述，《渔父词一十八首·朝帝》不仅是一首富有哲理的诗歌，也是对道教修行精神的深刻诠释，对于理解道教哲学体系和修行路径具有重要的参考价值。