口占

这首诗《口占》是吕岩（即吕洞宾）所作，吕洞宾是道教的八仙之一，以追求长生不老和修道著称。这首诗主要表达了修道、追求内心真理和避免生死轮回的思想。以下是逐段解释：

1. **闭目寻真真自归, 玄珠一颗出辉辉**：
- **闭目寻真**：意味着通过内心的冥想或修炼，寻求真理和内心的平静。
- **真自归**：真正的答案或真理会在内心深处找到，暗示了通过内心的探索和修炼，人能认识到自我存在的真相。
- **玄珠一颗**：玄珠象征着道或道教中的至高智慧，一颗表示唯一性，强调寻找到真理后会得到一种超越物质世界的智慧。
- **出辉辉**：玄珠的智慧会发光发亮，这里比喻获得真理后的内心喜悦和智慧的觉醒。

2. **终日玩, 莫抛离**：
- **终日玩**：在这里“玩”不是指游戏，而是表示持续不断地实践和修炼，追求真理的过程。
- **莫抛离**：意味着不应放弃这种修炼，要坚持不懈，因为真理和内心的平静是需要持续努力才能保持和获得的。

3. **免使阎王遣使追**：
- **免使**：意味着避免或免去。
- **阎王遣使追**：在中国文化中，阎王是地府的主宰，遣使追是指去世后被送到阴间受审或承受惩罚。这句话强调了通过修道、寻求真理和内心的平静，可以避免恶果，避免在死后受到惩罚或苦难，暗示修道是为了超脱生死轮回。

整体来看，这首诗强调了通过修炼和内心探索找到真理的重要性，以及坚持修道可以超越生死轮回，获得内心平静与智慧。

《口占》是唐代道士吕岩（又名吕洞宾）的一首诗，深植道家思想与哲学意味。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句“闭目寻真真自归”**：这句话表达了一种内在的自我寻找和发现。闭目是一种内在观察和冥想的方式，寓意着通过内心深处的探索，真实（指真理、本质）自然会显现出来。这是道家哲学中强调的内观自我、返璞归真的观念。

2. **次句“玄珠一颗出辉辉”**：玄珠可以理解为道家文化中的“道”或“真谛”的象征，是修行者追求的终极目标。这句话意在说明一旦找到了真理或本真，它（真理）就会自然而然地发光发亮，展现出其内在的光辉。这表达了寻找到真理后的喜悦与满足感。

3. **“终日玩，莫抛离”**：这句强调了对真理的持续关注和珍惜。在这里，“玩”可以理解为“玩味”或“品味”，意味着真理（或本真）不应被轻易放弃或遗忘。只有不断地去品味、去实践、去内化，才能真正领悟其深层的意义和价值。

4. **“免使阎王遣使追”**：这句是用一种比喻的手法，暗示不珍惜和放弃真理将导致灵魂受到惩罚的宿命论。在这里，“阎王”可能象征死亡或灵魂的审判，而“遣使追”则意味着对不忠于本真之人的最终惩罚。这句话强调了追求和守护真理的重要性，否则将面临潜在的后果和丧失。

整首诗通过寓言式的手法，传达了道家哲学中关于内观自我、追求真理、珍惜本真以及由此带来的个人成长和精神超越的信息。吕岩以其独特的语言风格和深刻的思想，激励读者探索内在世界，追寻生命的意义和真谛。