bǎi zì bēi
百字碑
| zhè gè dào fēi cháng dào |
| 这个道 非常道 |
| xìng mìng gēn shēng sǐ qiào |
| 性命根 生死窍 |
| shuō zhe chǒu xíng zhe miào |
| 说着丑 行着妙 |
| rén rén zēng gè gè xiào |
| 人人憎 个个笑 |
| dà guān jiàn zài diān dǎo |
| 大关键 在颠倒 |
| mò yàn huì mò jì jiào |
| 莫厌秽 莫计较 |
| dé tā lái lì jiàn xiào |
| 得他来 立见效 |
| dì tiān tài wèi zhèn zhào |
| 地天泰 为朕兆 |
| kǒu duì kǒu qiào duì qiào |
| 口对口 窍对窍 |
| tūn rù fù zì zhī dào |
| 吞入腹 自知道 |
| yào miáo xīn xiān tiān zhào |
| 药苗新 先天兆 |
| shěn méi jiān xíng nì dào |
| 审眉间 行逆道 |
| zǐ zhì wù zì jì shào |
| 滓质物 自继绍 |
| èr zhě yú fāng jué miào |
| 二者馀 方绝妙 |
| yào xíng chí lìng rén jiào |
| 要行持 令人叫 |
| qì yào jiān shén mò hào |
| 气要坚 神莫耗 |
| ruò bù xíng kōng lǎo mào |
| 若不行 空老耄 |
| rèn de zhēn lǎo hái shǎo |
| 认得真 老还少 |
| bù zhī yīn mò yǔ yào |
| 不知音 莫语要 |
| xiē ér fǎ hé dà dào |
| 些儿法 合大道 |
| jīng qì shén bù lǎo yào |
| 精气神 不老药 |
| jìng lǐ quán míng zhōng bào |
| 静里全 明中报 |
| chéng fèng luán tīng tiān zhào |
| 乘凤鸾 听天诏 |
《百字碑》古诗词释义：
《百字碑》是道家经典，以简洁的文字揭示了道家的修炼方法与人生智慧，旨在引导人们探寻生命的本质与超越。下面是逐段解释：
1. **这个道,非常道**：这里的"道"指的是万物运行的规律和本源，"非常道"是指超越寻常理解的至高之道，需要通过修炼才能领悟。
2. **性命根,生死窍**："性命根"指生命的根源或基础，"生死窍"可能是指生命的关键或转折点，意味着修炼与生命的延续息息相关。
3. **说着丑,行着妙**：表面上提到的事物或实践可能看起来丑陋或不被接纳，但实际上其背后蕴含着高妙的智慧或法门。
4. **人人憎,个个笑,大关键,在颠倒**：这句话揭示了修炼之路的普遍性与挑战性，即人们通常会误解或嘲笑这种不被主流社会接纳的实践，而真正的关键在于转变观念或方法。
5. **莫厌秽,莫计较**：告诫修炼者不要嫌弃肮脏或不洁的事物，也不要在过程中过于计较得失，意味着需要放下世俗的束缚，全身心投入。
6. **得他来,立见效**：一旦真正理解并实践道法，立刻会看到效果，强调行动与成果之间的直接联系。
7. **地天泰,为朕兆**："地天泰"引用了《周易》中的卦辞，意味着天地间的和谐与繁荣。"为朕兆"是告诫修炼者要看到并珍惜这种和谐，作为修行的指引或预兆。
8. **口对口,窍对窍,吞入腹,自知道**：这可能是指修炼中的呼吸法、气功或内观技巧，即通过正确的呼吸方法将能量或精气引入体内，实现自我认知与提升。
9. **药苗新,先天兆,审眉间**："药苗新"可能指新的修炼方法或意识的觉醒，"先天兆"指的是生命本能或元气的显现，"审眉间"则是观察内观中眉间的微妙变化，以理解自身精神状态。
10. **行逆道,滓质物,自继绍**："行逆道"可能是指与世俗之道相反的修炼路径，"滓质物"可能指通过转化物质或杂质，使之成为修炼的助力，"自继绍"即意味着修炼者能够传承和发展这些方法。
11. **二者馀,方绝妙**：这句话可能是在强调正确的修炼方法和自身努力的重要性，只有二者兼备，才能达到极致的修炼效果。
12. **要行持,令人叫,气要坚,神莫耗**："行持"指的是持续而坚定的修炼，"令人叫"可能是在比喻通过修炼达到令人震惊或钦佩的成就，"气要坚,神莫耗"强调了修炼者需要保持精神和意志的坚强，避免消耗过多的能量或精神。
13. **若不行,空老耄**：如果不去实践修炼，仅仅等待岁月流逝，可能会导致年老体衰而无所成就。
14. **认得真,老还少**：真正的理解与实践可以让人即使在年老时也能保持青春活力，意味着精神与身体的永葆青春。
15. **不知音,莫语要**：理解并遵循道的真谛是很重要的，否则无法获得真正的教导。
16. **些儿法,合大道,精气神,不老药**：通过正确的修行方法，最终可以达到与宇宙大道相合，维持生命的精、气、神，延缓衰老。
17. **静里全,明中报,乘凤鸾,听天诏**：在静谧中达到全然的和谐，在明亮中获得回报，乘风驾鸾，听从天意的指导，意味着通过修炼达到与宇宙和谐共生的状态，遵循天道而行。
《百字碑》古诗词赏析：
吕岩，即为著名的道家诗人吕洞宾，其作品常常富含深邃的道家哲理，且充满了超脱尘世、追求内心平静的意象。《百字碑》作为一首典型的道家诗歌，不仅在语言上体现了独特的韵律和哲学深度，更在精神层面传达了道家的核心教义和修行理念。
以下是对这首诗的赏析：
1. **开头的“这个道,非常道,性命根,生死窍”**，作者用“这个道”和“非常道”来强调其非凡性和深奥性，指出道是生命的根本和生死的关键。通过对比“非常道”，突出了道的独特性和超越性，暗示了通过修炼达到与道合一的深刻意义。
2. **“说着丑,行着妙,人人憎,个个笑”**，这一部分揭示了道家修行过程中的矛盾与挑战。修行往往被视为“丑”的，受到周围人的质疑和嘲笑，但在行之深入后，却能发现其内在的美妙与深邃，与世俗观念形成鲜明对比。
3. **“大关键,在颠倒,莫厌秽,莫计较”**，强调修行的关键在于认知的颠倒和心态的转变，不因外界的污秽和非议而动摇，不计较得失。这种观念鼓励修行者从内心出发，超越物质和世俗的束缚，追求精神层面的纯净和自由。
4. **“得他来,立见效,地天泰,为朕兆”**，指出通过正确的修行方法和态度，可以立即见到效果，如同天地泰然自得，预示着内在的和谐与平衡。
5. **“口对口,窍对窍,吞入腹,自知道,药苗新,先天兆”**，这一部分涉及内观和修炼的具体方法，通过内外合一、自我净化的实践，寻找生命的原始能量，如同服用“新药”一样，预示着生命的新生和可能的转变。
6. **结尾“气要坚,神莫耗,若不行,空老耄,认得真,老还少”**，强调了坚持与内在精神的维护在修行过程中的重要性，即使面对年老，通过正确的认知和修行，仍然可以找回年轻时的活力与精神状态。
整体而言，《百字碑》不仅是一首哲学性诗歌，更是道家修行的指南，通过其丰富的意象和深邃的哲理，传递了道家对生命、宇宙和自我超越的深刻见解，鼓励人们在日常生活中实践道的真理，追求内心的平静和生命的永恒。
