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这首诗词出自吕岩（号“重阳子”），是道家内丹修炼的指导性诗文。全诗共二十句，每句都强调了内丹修炼的核心要素和修行过程。以下是对每句的逐段解释：

1. **养气忘言守,降心为不为** - 指修炼者需要培养和保养体内之气，忘记语言的束缚，以一颗平静的心去观察自己的内在世界，不刻意为所欲为，而是顺其自然。

2. **动静知宗祖** - 无论是动静之间，修炼者都要认识到自己的本源，即真正的自我，理解在动静之中保持内心的平衡与和谐。

3. **无事更寻谁** - 意味着在日常生活中，修炼者不再寻找外在的事物来寻求满足，而是回归内心的平静与自我。

4. **真常须应物,应物要不迷** - 真正的修炼者在面对世间万物时，需要适应和顺应，但这种顺应不应使内心迷失，而是保持清明。

5. **不迷性自住,性住气自回** - 不迷失本性，让本性自然存在，本性的稳定会使得体内之气自然循环。

6. **气回丹自结,壶中配坎离** - 当气能够顺利循环，内丹（精、气、神的结合体）就会自然形成，如同道家所说的“壶中天地”，即内在世界。

7. **阴阳生返复,普化一声雷** - 修炼过程中阴阳之道的循环和转化，如同雷鸣一般震撼，使内在世界发生深刻的变化。

8. **白云朝顶上,甘露洒须弥** - 这里比喻修炼者的心灵如同天空中飘荡的白云，向更高的境界进发，而甘露象征着从心灵深处洒下的智慧和恩泽，洒遍整个宇宙。

9. **自饮长生酒,逍遥谁得知** - 通过修炼达到长生不老的境界，这种逍遥自在的境界，只有修炼者自己才能真正体验和理解。

10. **坐听无弦曲,明通造化机** - 通过冥想，聆听宇宙万物的和谐旋律，内心与自然界的规律相通，达到明通宇宙之道的境界。

整首诗阐述了内丹修炼的全过程，从培养心性、顺应自然到与宇宙同频共振，最终达到长生不老的境界。每一句都蕴含着深刻的人生哲学和修炼智慧。

这首诗是宋代著名道士、文学家吕岩（字洞宾）所作，用以阐述道家内丹学的精髓，全诗共计二十句，以简单却深刻的语言，揭示了修炼内在精神、追求长生之道的路径和境界。

1. **养气忘言守，降心为不为**：强调修炼时应专注内在，忘却言语的干扰，让心灵自然下降，不刻意作为，保持内心的平静与自然。

2. **动静知宗祖，无事更寻谁**：无论动静，都要保持与“宗祖”（道的本质）的联系，即无论何时何地，都应保持与自然之道的连接，无需寻求其他答案或目标。

3. **真常须应物，应物要不迷**：修炼的过程要与万物相应，但始终要保持清醒，不被外物所迷惑，保持内心的纯真和清明。

4. **不迷性自住，性住气自回**：当内心不被外物所迷惑时，本性自然稳定，身体的气也随之回归，达到身心合一的状态。

5. **气回丹自结，壶中配坎离**：气的回归导致体内能量聚集，形成所谓的“丹”（道家术语，象征内在的纯净、能量或生命之源）。利用内在的阴阳平衡（坎离，分别代表水与火，象征动态平衡），进一步促进能量的转化和提升。

6. **阴阳生返复，普化一声雷**：通过阴阳的相互作用，产生能量的循环和变化，最终达到普化的境界，即万物一体，与自然和谐共存的状态。

7. **白云朝顶上，甘露洒须弥**：象征修炼者的心境达到纯净、高远的状态，如白云漂浮于天际，甘露洒遍万物，寓意精神的升华和内心的宁静。

8. **自饮长生酒，逍遥谁得知**：通过修炼，可以饮下长生不老之酒，享受自由自在、逍遥自在的生活，但外人难以理解这种超越世俗的境界。

9. **坐听无弦曲，明通造化机**：在内心的静默中，可以聆听宇宙的和谐乐章，与自然规律相通，理解宇宙的运行机制。

10. **都来二十句，端的上天梯**：这二十句话总结了修炼内丹学的要旨，是通往精神和灵性提升的阶梯，即真正的修炼之道。

这首诗不仅蕴含了丰富的道家哲学思想，而且以精炼的语言描绘了修炼过程中的境界与体验，是研究道教内丹学和修行艺术的重要文献。通过这样的诗歌，读者可以直观地感受到道家对于内在修养、精神追求和宇宙万物间和谐关系的独特见解。