东阳夜怪诗

这首诗的句子结构相对自由，没有明显的律诗或者绝句的格律。然而，我们可以大致解释其内容：

1. **乱鲁负虚名**：这句话可能指的是混乱的时局下，有些人看似拥有很好的名声，实际上可能是徒有虚名。这里的“乱鲁”可能指的是战国时期，或以鲁国为代表的一片混乱的时代背景。

2. **游秦感宁生**：秦，即秦国，是古代中国的一个重要强国。这里的“游秦”可能象征着出外游历、旅行，或是遭遇与秦国有关的事件。后句“感宁生”可能是感慨、感觉生有所依，有了稳定与安宁。

3. **候惊丞相喘，用识葛卢鸣**：这句中，“丞相”可能指的是古代官职，代表权力与地位。从“喘”字推测，可能指的是在权力的运行中，丞相感受到压力与紧张。“葛卢鸣”可能指某种动物的叫声，这里可能用来比喻在权力或社会中发出的声音，可能是一种警告、一种提示，也可能是某种不同的响应。

4. **黍稷滋农具，轩车乏道情**：这句话中，“黍稷”是古代重要的农作物，象征农业的丰收。可能寓意着尽管农业生产繁荣，但“农具”却被忽视了，暗示了对物质财富追求过甚，忽视了更本质的东西。后句“轩车乏道情”可能是在说，豪华的车辆（“轩车”）在旅途或生活中，缺乏了人与人之间的情感交流，可能是在批评社会过于物质化，缺乏人情味。

5. **近来筋力退，一志在归耕**：这句表达了对当前生活的反思，认为自己近来在体能和精神上都有所衰退，意识到了“一志在归耕”的想法，即回到田园生活，追求内心的平静与自然的生活方式。这可能反映了作者对社会生活的不满，对自然田园生活的向往和追求。

整体来看，这首诗可能反映了作者对社会现实的深刻反思，对权力、物质与精神生活之间的矛盾与冲突的观察，以及对回归自然、寻找内心平静的渴望。

《东阳夜怪诗》所表达的是一种深刻的人生态度和对世俗的反思。虽然作者未知，但从诗中可以看出作者对于历史、社会、人生哲理的独到见解。以下是对此诗的赏析：

1. **乱鲁负虚名**:"乱鲁"一词，可能借用了历史上的齐国乱政、鲁国衰落的典故，"负虚名"则暗指有虚名而无实绩，反映了作者对于名与实不符的社会现象的批判。

2. **游秦感宁生**:"游秦"可能指的是周游秦国的经历，"感宁生"可能暗指作者对于历史人物宁生（可能与秦国有关）的感怀，或者象征性的对于变法与革新、坚守与放弃的思考。

3. **候惊丞相喘,用识葛卢鸣**:"候惊丞相喘"可能是对于官场中权力斗争的隐喻，丞相喘息可能象征权力的紧张和斗争的激烈。"葛卢鸣"可能是指一些特殊的鸟鸣声，葛卢是古时传说中的鸣禽，其鸣声不同寻常，这里可能象征着不寻常的事件或现象，也可能是对于某种道德或行为准则的警示。

4. **黍稷滋农具,轩车乏道情**:"黍稷"代表农作物，"农具"象征着农耕文明，整体反映了对农业社会的深厚情感和对其价值的肯定。"轩车"象征着富贵与权势，"乏道情"则表示这种生活方式缺乏内心的平和与道德情感，暗示了作者对于追逐物质与权力的过度现象的担忧。

5. **近来筋力退,一志在归耕**:"筋力退"可能指的是体力、精神或能力的衰退，"一志在归耕"则表达了作者倾向于回归自然、田园生活，追求简单、平静、自给自足的生活态度，可能蕴含了对现代生活压力的逃离和对传统生活方式的向往。

总体而言，《东阳夜怪诗》通过丰富的象征和隐喻，探讨了名与实、权力与道德、自然与文明之间的复杂关系，以及个人在复杂社会中的挣扎与选择。这首诗反映了作者对社会现象的深刻洞察，对人生价值的深思熟虑，以及对内心平和与自然生活追求的向往。