bái tián tǎ mèi bié cūn nǚ shī
白田獭魅别村女诗
| xiǎo dú yún shuǐ jìng yè yín shān yuè gāo |
| 晓读云水静 夜吟山月高 |
| yān néng lǚ hǔ wěi qǐ yòng xué niú dāo |
| 焉能履虎尾 岂用学牛刀 |
| — — níng yīn dàn dé jū lín xiào |
| ——宁茵 但得居林啸 |
| yān néng dāng lù dūn dù hé hé suǒ shì |
| 焉能当路蹲 渡河何所适 |
| zhōng shì qiè liú kūn — — bān yín |
| 终是怯刘琨 ——斑寅 |
| wú fēi bēi níng qī zhōng shì qiè páo dīng |
| 无非悲甯戚 终是怯庖丁 |
| ruò yù gōng wèi shǒu tí cén xiàng běi míng |
| 若遇龚为守 蹄涔向北溟 |
| — — bān tè |
| ——斑特 |
《白田獭魅别村女诗》古诗词释义：
这首诗的各段描述了四只不同的动物的特性，同时也表达了一种对自由与选择的渴望，以及对当前所处环境的不满。下面逐段解释：
### 晓读云水静,夜吟山月高
- **晓读云水静**：清晨时分，云水平静。这里可能隐喻诗人的内心世界也像这云水一般宁静，他可能在静谧的清晨进行阅读和思考。
- **夜吟山月高**：夜晚，山间高悬明月。这句表现了诗人独处时的沉思和吟诵，仿佛与高山和明月进行了一种精神上的对话。
### 焉能履虎尾,岂用学牛刀
- **焉能履虎尾**：怎么能去触碰老虎的尾巴，暗示不去招惹危险或难以驾驭的力量。这可能是在提醒自己或他人不要轻举妄动，避免不必要的麻烦。
- **岂用学牛刀**：何必去学习牛的刀法，这里似乎是在说，没有必要去做一些超出自己能力或不切实际的事情。可能是在强调选择适合自己能力的事情。
### 宁茵,但得居林啸,焉能当路蹲
- **宁茵**：宁可，表示选择的意思。这里可能在表达宁愿在宁静的环境中生活，而不是在复杂的人际关系中周旋。
- **但得居林啸**：希望能在树林中自由地啸叫，表达了一种向往自由自在、远离尘嚣的生活状态。
- **焉能当路蹲**：怎么能在路上蹲下，可能是在讽刺或感叹于被迫在不舒适或不适合的位置上生活，表达了对现状的不满。
### 渡河何所适,终是怯刘琨
- **渡河何所适**：渡过河流，不知何去何从，可能是在思考如何选择未来的方向，表达了迷茫和不确定。
- **终是怯刘琨**：最终还是害怕面对挑战，可能是在指面对困难或挑战时的犹豫不决，这里的“刘琨”可能是一个象征，代表某种强大或不可预测的力量，暗示诗人或诗中角色害怕面对这种力量。
### 无非悲甯戚,终是怯庖丁
- **无非悲甯戚**：只是无尽的悲伤像甯戚那样，可能是在以甯戚（甯戚为春秋时期的谏士，曾因悲伤而作《商歌》）为例子，表达自己面对不公或困顿处境时的悲伤和无奈。
- **终是怯庖丁**：最终还是害怕像庖丁那样，可能是在指害怕面对复杂的生活、工作或人际关系，这里的“庖丁”可能指的是齐国的厨师庖丁，他以擅长解牛而闻名。可能在暗示诗人害怕自己在复杂情境下的应对能力。
### 若遇龚为守,蹄涔向北溟
- **若遇龚为守**：如果遇到龚为守，可能是在假设如果遇到了一个具有智慧或领导能力的人物（“龚为守”可能是一个比喻），诗人将如何改变现状或获得支持。
- **蹄涔向北溟**：蹄涔之水流向北海，这里可能是在比喻自己将如何通过努力或借助外力，最终达到理想的目的地或实现自己的目标。蹄涔之水虽小，但最终能汇聚成大水，流向更远的地方，以此象征可能性和希望。
整首诗通过动物拟人的手法，表达了一种对自由与选择的渴望，以及对当前环境的不满，同时也包含着对自我提升与改变现状的思考与期望。
《白田獭魅别村女诗》古诗词赏析：
这首诗似乎采用了古代文人常用的比兴手法，通过比喻和象征来表达某种深层次的意蕴。每一节诗都是由两个相对应的句子组成，且每一节的首句似乎代表了不同的角色或观点，通过对比凸显主题。以下是逐节赏析：
1. **晓读云水静,夜吟山月高**：这句描绘了一种在宁静的环境中阅读和吟诗的场景，仿佛是在淡泊的自然美景中寻求心灵的慰藉和智慧的启迪。"晓"和"夜"的交替，暗示了一种时间的流转和生活的多面性。
2. **焉能履虎尾,岂用学牛刀**：这里的"履虎尾"比喻行事不慎、面临危险或挑战，"学牛刀"可能是指以不适当的方式处理问题或过度自信。整体表达了一种谨慎行事、适可而止的生活态度或面对问题的方法。
3. **宁茵,但得居林啸,焉能当路蹲**："宁茵"可能代表了一种选择或态度，"居林啸"可能是与自然和谐共处的状态，"当路蹲"则可能是被动或被迫的状态。这句话可能表达了对自由自在生活的向往，以及避免被世俗规则束缚的愿望。
4. **渡河何所适,终是怯刘琨**："渡河何所适"可能是对目标或方向的探索，"怯刘琨"则可能指的是害怕面对困难或挑战。这里可能反映了在追求目标过程中遇到困难和恐惧的现实，强调了面对困难的勇气。
5. **无非悲甯戚,终是怯庖丁**："甯戚"和"庖丁"分别是中国古代的著名人物，"甯戚"是善于倾诉和表达情感的人，"庖丁"则是技艺高超的厨子，擅长解牛。这里的"悲甯戚"和"怯庖丁"可能是在探讨情感的表达与实际行动之间的矛盾，强调了情感与实际生活之间的平衡。
6. **若遇龚为守,蹄涔向北溟**："龚为守"可能是对某种坚守或领导品质的引用或隐喻，"蹄涔向北溟"则可能指的是小水滴汇聚成大海的意象，象征着虽小但有志向远大的品质。这句话可能表达了面对困难时的希望与勇气，即使力量微小，也要有追求更大目标的决心。
整体来看，这首诗通过对自然景物、历史人物和生活哲理的引用，表达了一种对生活态度、情感表达、面对困难和追求目标时的思考。它鼓励读者在宁静中寻找自我，在自然中找到灵感，在面对困难时保持勇气，同时强调了在世俗规则与个人追求之间找到平衡的重要性。
