石瓮寺灯魅诗

这首诗表达了一种悲凉而又豁达的情感，主要描述了一位女子在失去爱侣后内心的挣扎、对名利与自由的思考，以及对爱情与缘分的深刻理解。以下是逐段解释：

1. **妾失鸳鸯伴,君方萍梗游**：我失去了与我相守的伴侣，你却像浮萍一样四处漂泊。这里通过“鸳鸯”和“萍梗”这两个意象，分别代表了固定的伴侣关系和无根无依的生活状态，暗示了女子对失去伴侣的痛楚，和男子游离不定的生活。

2. **少年欢醉后,只恐苦相留**：在年少轻狂、沉醉欢愉之后，只担心痛苦会留下。这句话反映了年轻时的欢愉并不能持久，反而在快乐之后，可能面临的可能是无尽的孤寂和痛苦。

3. **心常名宦外,终不耻狂游**：我的心常常在名利之外，最终也不会因狂放的游荡而感到羞耻。这里女子表达了对名利的淡然，以及对于自由生活方式的追求，即使这种生活方式可能被世人视为放纵。

4. **误入桃源里,仙家争肯留**：误入了传说中的桃源仙境，仙人们怎么会愿意留下呢？“桃源”是古代文学中常用来形容理想之地的隐喻，这里表示女子对美好、不受世俗束缚的生活的向往，同时也暗示了即使如此，这种生活也是难以持久或难以达到的。

5. **鹊桥织女会,也是不多时**：就像牛郎织女相会一样，美好的时光也难以持久。这句话借用了中国传统神话中的“牛郎织女七夕相会”的故事，来表达即使最美好、最深情的相聚，也终会有结束的时候。

6. **今日送君处,羞言连理枝**：今日在分别之时，难以启齿谈论那象征永不分离的“连理枝”。女子在送别时，不愿谈及象征永久陪伴的“连理枝”，可能因为这更加突显了离别的悲凉。

7. **但保同心结,无劳织锦诗**：只愿我们的心意能紧紧相扣，不必费力去编织什么华丽的诗句。这表达了女子对于真挚情感的珍视，认为真挚的爱不需要华丽的言辞来表达，简单的相知与陪伴才是最珍贵的。

8. **苏秦求富贵,自有一回时**：苏秦最终追求到了富贵，或许也会有他的一刻。这句话通过引用历史人物苏秦的事例，暗示了即使像苏秦那样努力追求富贵，也会有其成功的一天，但同时也暗示了追求名利的不易与不确定性。

整体来看，这首诗不仅表达了对失去伴侣的哀伤，也体现了对自由、爱情与名利的深刻思考，以及在面对离别时的无奈与希望。

这首诗充满了一种隐喻与象征的意味，似乎在表达一种深深的无奈与感伤。我们可以将其解读为一种内心的自省，或是对于生活与命运的反思。以下是逐句的赏析：

1. **妾失鸳鸯伴,君方萍梗游**：这句诗运用了“鸳鸯”和“萍梗”这两个意象。鸳鸯常象征着忠贞的爱情，而“萍梗”则象征着漂泊不定。这似乎在描述一个女性失去了稳定的伴侣，而她的伴侣则像是浮萍般四处漂泊，两者的情感状态颇有落差。

2. **少年欢醉后,只恐苦相留**：这里的“少年欢醉”可能象征着过去的欢乐时光，而“只恐苦相留”则暗示了这种快乐的短暂与未来的不确定，意味着快乐背后可能是痛苦的留念。

3. **心常名宦外,终不耻狂游**：这句诗表现了一种对远离世俗名利场的追求，对自由、随性的生活的向往，同时也暗示了对那种表面光鲜但内心可能并不满足的生活的不屑。

4. **误入桃源里,仙家争肯留**：引用了陶渊明《桃花源记》的故事，表现了一种对理想之地的向往，但同时意识到现实的不可抵达，可能是在暗示生活中的美好往往可望而不可及。

5. **鹊桥织女会,也是不多时**：借用了牛郎织女的故事，强调了这种美好的会面或相聚虽然短暂，却依然珍贵。在诗句中或许也暗含了对于短暂的快乐或短暂的爱情的感慨。

6. **今日送君处,羞言连理枝**：这句诗表达了一种对于送别、离别的痛苦，以及对于“连理枝”（比喻夫妻百年好合）的羞愧，暗示了诗人或女性对于未来聚散无常的无奈和内心的挣扎。

7. **但保同心结,无劳织锦诗**：这里“同心结”象征着深厚的友情或爱情，而“无劳织锦诗”可能是在说不需过多的言语或华丽的表达，真挚的情感就是最好的证明。

8. **苏秦求富贵,自有一回时**：引用苏秦的典故，苏秦最初困顿时，后凭借智慧和努力最终取得了富贵。这句诗或许在暗示，无论当前处境如何，未来总会有改变的机会。

整首诗的情感深沉而复杂，既有对于爱情的失落，对于自由与名利的思考，也有对于未来的憧憬与对现状的无奈。诗中巧妙地运用了多个典故和象征，使得整首诗充满了丰富的意蕴和深度，引人深思。