又赐宴自歌

崔日用的这首诗“又赐宴自歌”充满了机智与讽刺，我们可以逐段解析其深意：

1. **台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛:** 这句诗将“台中鼠子”比喻为朝廷中的小人，强调他们在台中的“直须谙”，即必须熟知朝廷的权谋和潜规则，这与他们实际的身份或地位不符。形象地描绘了这些小人在朝廷中穿行、游走的场景，如同在壁龛（墙上的小空位）间跳跃，表现出他们巧妙地利用权谋在官场中求生存的特性。

2. **倚翻灯脂污张五,还来啮带报韩三:** 这两句诗讽刺小人们善于利用权谋，如将油灯的灯油弄翻来污损他人（“污张五”），或咬断绳带（“啮带”）来报复他人（“报韩三”）。这里的“张五”和“韩三”很可能代表被报复的对象，诗中用拟人化的手法描绘了这些小人如何利用微小的手段达到报复的目的。

3. **莫浪语,直王相:** “莫浪语”意为不要胡乱说话，劝告人们要保持清醒和理智，不要轻易信以为真，揭示出诗人对官场中流传的谣言和无端的指责的批判态度。“直王相”可能暗示要直面真相，正直地处理问题，批评了那些不问是非、只求自保的官员。

4. **大家必若赐金龟,卖却猫儿相报赏:** 这句诗用了一个类比，说如果大家都能够像“赐金龟”那样给予荣誉或奖赏，就像把猫卖掉以示重视一样，那么对于那些帮助或揭示问题的小人，应该给予相应的奖励和回报。这里的“金龟”可能象征着朝廷的荣誉或爵位，“猫儿”则可能是对那些提供情报或帮助的人的比喻，暗示如果每个人都能公正地对待那些在幕后工作的人，那么社会将会更和谐，正义也会得到实现。

整首诗通过寓言和讽刺的手法，表达了对官场中复杂人际关系的深刻洞察，以及对真正正义和公平的渴望。崔日用在这首诗中以幽默而又犀利的方式，揭示了官场中的种种不公和人性的阴暗面，同时也对社会提出了改善和公正的呼吁。

崔日用的这首诗《又赐宴自歌》以其独特的风格和蕴含的深意，展现了其作为唐代文学家和政治家的多重身份。这首诗在形式上采用了一种非常规的韵律，同时融合了直接的叙述与讽刺的元素，通过对日常生活中的小动物猫与老鼠的描绘，反映了深刻的政治和社会隐喻。

首先，诗中的“台中鼠子”比喻那些在宫廷中游走、狡猾且善于利用环境的臣子或佞臣。老鼠的“直须谙”暗示了他们深谙宫中规则和利益运作的奥秘。而“台中”可能象征着权力的中心，或是对宫廷权力斗争的隐喻。

接着，“信足跳梁上壁龛”描绘了老鼠在宫廷中自由穿梭、无所不在的形象，显示了他们的机敏和适应力。这里使用了夸张的手法，强调了老鼠在权力结构中的活跃与灵活。

“倚翻灯脂污张五,还来啮带报韩三”这两句中的“张五”和“韩三”可能是诗人虚构的人物，或者暗指特定的政治人物。这可能在讽刺那些在权力斗争中被利用或牺牲的人。而“倚翻灯脂”和“啮带”则进一步描绘了老鼠的破坏行为，象征着这些政治角色被利用后的最终结局。

随后的“莫浪语,直王相,大家必若赐金龟,卖却猫儿相报赏”这一段，表明了诗人对于政治斗争的复杂性和残酷性的深刻洞察。他以幽默和讽刺的口吻，提出了一种对待政治冲突的建议——通过“金龟”（可能象征高官的职位）和“猫儿”（可能象征捉拿老鼠的手段）的比喻，暗示了一种解决或平衡利益冲突的方式。这既是对现实的讽刺，也是对理想状态的一种追求。

整体来看，这首诗通过寓言的手法，不仅展现了唐代宫廷政治的复杂性和权力斗争的残酷，同时也表达了作者对于政治智慧和道德抉择的思考。通过老鼠和猫的象征，诗人巧妙地传达了对权力、利益、道德与智慧的深刻见解，以及对社会公正与个人责任的探讨。