cháo jì ( mù bà xuān zhōu mù , jīng xiá , yǒu jiǔ jiū jì féi shuò , mù zèng cǐ shī )
嘲妓(牧罢宣州幕,经陜,有酒纠妓肥硕,牧赠此诗)
hé shì zuì kān bēi yún niáng zhǐ shǒu qí |
何事最堪悲 云娘只首奇 |
shòu quán pāo lìng jí cháng xiào chū gē chí |
瘦拳抛令急 长啸出歌迟 |
zhī jiàn jiān qīn bìn wéi yōu gǔ tòu pí |
只见肩侵鬓 唯忧骨透皮 |
bù xū dāng hù lì tóu shàng yǒu zhōng kuí |
不须当户立 头上有钟馗 |
《嘲妓(牧罢宣州幕,经陜,有酒纠妓肥硕,牧赠此诗)》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人杜牧创作的,反映了他对当时社会上对女性外貌评价的一种讽刺和批判。杜牧曾在宣州幕府任职,经过陕地时遇到了一个酒席上的妓女,妓女体型较为肥胖,杜牧便写下了这首诗进行幽默的讽刺。以下是逐段解释:
1. **何事最堪悲,云娘只首奇** - 为什么事情最值得悲叹?是因为云娘这位妓女的头特别引人注目。这里使用了比喻手法,“云娘”暗示了妓女的名字或者她作为女性的身份,而“首奇”则暗示了她的头部特征特别,可能是她的发型、发质、或者头部的装饰,都与一般常人不同。
2. **瘦拳抛令急,长啸出歌迟** - 拳头虽瘦却抛掷得急,是因为急于表现自己的动作和力量;长长的笑声中却迟迟没有唱出歌来,暗示她的动作虽快但实际的表演力或艺术表达却显得迟缓或不熟练。
3. **只见肩侵鬓,唯忧骨透皮** - 人们只会看到她肩部的肥肉挤压着鬓发,担心她的骨头会穿透皮肤,即身体的外在形象过于臃肿,以至于骨肉相接的部分都显得突兀和不协调。
4. **不须当户立,头上有钟馗** - 并不需要她在门口站立,她的头顶上似乎已经有钟馗守护了。这句诗使用了幽默和讽刺的手法,意思是即使她站在门口,形象也令人感到不自在,如同鬼神的守护一样,不仅没有增加美感,反而显得诡异。
这首诗通过夸张和讽刺的手法,对当时社会对女性身体形态过分挑剔和不合理的评价进行了嘲讽,同时也反映了诗人对于社会现象的敏锐观察和批判态度。
《嘲妓(牧罢宣州幕,经陜,有酒纠妓肥硕,牧赠此诗)》古诗词赏析:
杜牧的这首诗《嘲妓》展示了诗人对于一种特定场合下行为的观察与讽刺。诗的标题暗示了杜牧在罢宣州幕僚职务后,路过陕地时的所见所感,对当时的风俗和人物进行了幽默而讽刺的描述。以下是对这首诗的赏析:
### 诗歌解析
1. **开篇点题,揭示主题**:“何事最堪悲, 云娘只首奇”,开篇以提问形式引出主题,用“云娘”作为妓女的代称,点出“只首奇”的特点,即头部的奇形怪状,暗示了当时妓女的容貌修饰和行为方式可能存在的怪异或不合常理之处。
2. **行为讽刺**:“瘦拳抛令急, 长啸出歌迟”,这两句通过对比描写妓女在游戏或唱歌时的表现,指出其动作的不协调和速度的缓慢。其中,“瘦拳”与“急”、“长啸”与“迟”形成了鲜明的对比,讽刺了妓女在特定场合下的表现可能过于夸张或不自然。
3. **外貌描述**:“只见肩侵鬓, 唯忧骨透皮”,这两句细致地描绘了妓女外貌的特点,尤其是肩部与鬓发的关系,以及对身体骨骼露出的担忧,进一步揭示了她们在外貌修饰上的过度和不自然。
4. **结尾的讽刺**:“不须当户立, 头上有钟馗”,这一句以“钟馗”(传说中的驱鬼神仙,通常形象为恐怖的鬼怪,却能驱鬼)为比喻,讽刺了妓女所在环境的怪异和不正常,同时也暗示了这些行为对正常价值观的冲击。不需门口站立即可让人生畏的“钟馗”象征着妓女们的行为可能对他人造成了心理上的恐惧和不适。
### 总结
杜牧的这首诗通过幽默与讽刺的手法,对特定场合下的社会现象进行了批判,揭示了当时社会上一些不正常的行为和价值观的扭曲。通过对比、夸张等修辞手法,不仅展现了诗人敏锐的观察力,也表达了他对社会现象的深刻思考。