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kǒu hào

口号

作者:薛能 
xún guān měi bàng chū pú jú     wàng yuè hái dēng qǐ qiǎo lóu
巡关每傍摴蒲局   望月还登乞巧楼
dì yī mò jiào jiāo tài guò     yuán rén yī dài shàng rén tóu
第一莫教娇太过   缘人衣带上人头
bù zhī yuán zài ān jiào lǐ     jiāng wèi kōng tuó xí mào guī
不知原在鞍轿里   将谓空驮席帽归
huǒ lú chuáng shàng píng shēn lì     biàn yǔ fū rén zuò jìng tái
火炉床上平身立   便与夫人作镜台

《口号》古诗词释义:

这是一首宋词,作者薛能,标题“口号”属于宋词的一种类型。这首词的含义在每句诗中都有所体现,可以逐段解释如下:

1. **巡关每傍摴蒲局, 望月还登乞巧楼**:
- **巡关每傍摴蒲局**:作者在巡检关卡时,常会看到赌博的人。这个词用“摴蒲”指的是赌博,暗示了对赌博行为的观察。
- **望月还登乞巧楼**:每当望见月亮,就会登上乞巧楼。乞巧楼是古代女子在七夕节(乞巧节)祈求织女赐予巧手的地方,这里用来比喻节日的庆祝活动,同时也反映了作者对不同节日活动的观察和感受。

2. **第一莫教娇太过, 缘人衣带上人头, 不知原在鞍轿里, 将谓空驮席帽归**:
- **第一莫教娇太过**:首句强调在待人接物上不要过于娇气,意在倡导待人和气,尊重他人。
- **缘人衣带上人头**:这一句用幽默的方式,表达了对于某些人表面上的尊严或威严的讽刺,实际上可能只是外在的装饰或形式。
- **不知原在鞍轿里, 将谓空驮席帽归**:这句诗描述了一个滑稽的场景,原指在快马或者轿子中载物(这里可能是讽刺权力或名利的虚无),却在离开时以为只是空载,体现了对虚荣和表面现象的嘲讽。

3. **火炉床上平身立, 便与夫人作镜台**:
- **火炉床上平身立**:在温暖的火炉旁边站立,暗示了一种舒适、安逸的生活状态。
- **便与夫人作镜台**:这句诗以形象的方式表达了妻子的美貌如同镜子一般,不仅能够映照出自己的形象,也比喻她能成为自己生活中的美好映衬和伴侣。

整体来看,这首词通过对不同场景和现象的描绘,表达了作者对于生活、社会现象的观察和感悟,既有对赌博、节日活动等社会现象的侧面描写,也有对人际关系、生活态度的深刻反思。同时,诗歌中穿插了幽默和讽刺,使作品充满了生活气息和思考的深度。

《口号》古诗词赏析:

薛能的《口号》是一首颇有意味的打油诗,通过日常生活中的几个场景和细节,以轻松幽默的笔触,表达了对于世事的洞察和反思。下面逐句赏析这首诗:

1. **巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼**:这两句描述了诗人频繁地在赌博的地方和乞巧节的楼台游玩。摴蒲是古代的一种赌博游戏,乞巧节则是中国民间传统的节日之一,常与祈求织女巧艺、男女情缘相关。这两句表面上描述了诗人的娱乐生活,实际上蕴含着对生活奢华和世俗追求的微妙讽刺。

2. **第一莫教娇太过,缘人衣带上人头**:这句是诗人对“娇太过”的警示,隐含了对过度放纵和虚荣的批评。"娇太过"可能是指女性过于娇柔或者男性的过度宠爱,"缘人衣带上人头"则是说因为过度的宠爱或放纵而导致的后果,可能涉及责任、损失或后悔。

3. **不知原在鞍轿里,将谓空驮席帽归**:这句诗以一种俏皮的方式描述了对那些在看似华丽的外表下,其实深陷困境、背负着难以承受之重的人的观察。"在鞍轿里"可能象征着某种看似安稳但实则充满挑战或重压的生活状态,而“空驮席帽归”则是讽刺那些看似无负担却可能因为错误决策而白白浪费资源、时间和精力的人。

4. **火炉床上平身立,便与夫人作镜台**:最后两句通过描述一个更为极端和夸张的场景,进一步展现了诗人对于社会现象的幽默讽刺。"火炉床上平身立"可能象征着某种不切实际的奢华或幻想,而“便与夫人作镜台”则是将这种行为与镜台的使用相联系,意味着这人在追求“自我展示”或“被人欣赏”的过程中,可能忽略了实际的实用性和与他人的关系。整首诗在轻松幽默的氛围中,传递了对于人性弱点和世态炎凉的深刻思考。

总的来说,《口号》这首诗以其简洁明快的语言,通过对日常生活的描写和夸张的描绘,展现了诗人对于社会现象的独到见解和对人性的深刻洞察,读来既有趣味,又不乏思考。

薛能

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