kǒu hào
口号
xún guān měi bàng chū pú jú wàng yuè hái dēng qǐ qiǎo lóu |
巡关每傍摴蒲局 望月还登乞巧楼 |
dì yī mò jiào jiāo tài guò yuán rén yī dài shàng rén tóu |
第一莫教娇太过 缘人衣带上人头 |
bù zhī yuán zài ān jiào lǐ jiāng wèi kōng tuó xí mào guī |
不知原在鞍轿里 将谓空驮席帽归 |
huǒ lú chuáng shàng píng shēn lì biàn yǔ fū rén zuò jìng tái |
火炉床上平身立 便与夫人作镜台 |
《口号》古诗词释义:
这是一首宋词,作者薛能,标题“口号”属于宋词的一种类型。这首词的含义在每句诗中都有所体现,可以逐段解释如下:
1. **巡关每傍摴蒲局, 望月还登乞巧楼**:
- **巡关每傍摴蒲局**:作者在巡检关卡时,常会看到赌博的人。这个词用“摴蒲”指的是赌博,暗示了对赌博行为的观察。
- **望月还登乞巧楼**:每当望见月亮,就会登上乞巧楼。乞巧楼是古代女子在七夕节(乞巧节)祈求织女赐予巧手的地方,这里用来比喻节日的庆祝活动,同时也反映了作者对不同节日活动的观察和感受。
2. **第一莫教娇太过, 缘人衣带上人头, 不知原在鞍轿里, 将谓空驮席帽归**:
- **第一莫教娇太过**:首句强调在待人接物上不要过于娇气,意在倡导待人和气,尊重他人。
- **缘人衣带上人头**:这一句用幽默的方式,表达了对于某些人表面上的尊严或威严的讽刺,实际上可能只是外在的装饰或形式。
- **不知原在鞍轿里, 将谓空驮席帽归**:这句诗描述了一个滑稽的场景,原指在快马或者轿子中载物(这里可能是讽刺权力或名利的虚无),却在离开时以为只是空载,体现了对虚荣和表面现象的嘲讽。
3. **火炉床上平身立, 便与夫人作镜台**:
- **火炉床上平身立**:在温暖的火炉旁边站立,暗示了一种舒适、安逸的生活状态。
- **便与夫人作镜台**:这句诗以形象的方式表达了妻子的美貌如同镜子一般,不仅能够映照出自己的形象,也比喻她能成为自己生活中的美好映衬和伴侣。
整体来看,这首词通过对不同场景和现象的描绘,表达了作者对于生活、社会现象的观察和感悟,既有对赌博、节日活动等社会现象的侧面描写,也有对人际关系、生活态度的深刻反思。同时,诗歌中穿插了幽默和讽刺,使作品充满了生活气息和思考的深度。
《口号》古诗词赏析:
薛能的《口号》是一首颇有意味的打油诗,通过日常生活中的几个场景和细节,以轻松幽默的笔触,表达了对于世事的洞察和反思。下面逐句赏析这首诗:
1. **巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼**:这两句描述了诗人频繁地在赌博的地方和乞巧节的楼台游玩。摴蒲是古代的一种赌博游戏,乞巧节则是中国民间传统的节日之一,常与祈求织女巧艺、男女情缘相关。这两句表面上描述了诗人的娱乐生活,实际上蕴含着对生活奢华和世俗追求的微妙讽刺。
2. **第一莫教娇太过,缘人衣带上人头**:这句是诗人对“娇太过”的警示,隐含了对过度放纵和虚荣的批评。"娇太过"可能是指女性过于娇柔或者男性的过度宠爱,"缘人衣带上人头"则是说因为过度的宠爱或放纵而导致的后果,可能涉及责任、损失或后悔。
3. **不知原在鞍轿里,将谓空驮席帽归**:这句诗以一种俏皮的方式描述了对那些在看似华丽的外表下,其实深陷困境、背负着难以承受之重的人的观察。"在鞍轿里"可能象征着某种看似安稳但实则充满挑战或重压的生活状态,而“空驮席帽归”则是讽刺那些看似无负担却可能因为错误决策而白白浪费资源、时间和精力的人。
4. **火炉床上平身立,便与夫人作镜台**:最后两句通过描述一个更为极端和夸张的场景,进一步展现了诗人对于社会现象的幽默讽刺。"火炉床上平身立"可能象征着某种不切实际的奢华或幻想,而“便与夫人作镜台”则是将这种行为与镜台的使用相联系,意味着这人在追求“自我展示”或“被人欣赏”的过程中,可能忽略了实际的实用性和与他人的关系。整首诗在轻松幽默的氛围中,传递了对于人性弱点和世态炎凉的深刻思考。
总的来说,《口号》这首诗以其简洁明快的语言,通过对日常生活的描写和夸张的描绘,展现了诗人对于社会现象的独到见解和对人性的深刻洞察,读来既有趣味,又不乏思考。