题李阳冰玉箸篆词

这首诗由唐代诗人舒元舆创作，标题为《题李阳冰玉箸篆词》，是一首描绘了对书法作品的珍视与传递的诗歌。让我们逐段解释其意思：

1. **倩俸写来手自校**：这句话的意思是说，用俸禄来购买书法作品，并亲手进行校对。在这里，“倩俸”即以俸禄请求，表达了一种对书法作品的尊重和珍视，愿意花费一定的经济代价来获得，并亲自参与作品的校正过程，以确保作品的完整性与准确性。

2. **汝曹读之知圣道**：这句话强调了书法作品对于传承和理解“圣道”（即神圣的道理，这里可以理解为智慧、道德准则等）的重要性。通过阅读和学习这些作品，人们能够更好地理解和领悟这些深层的思想与道德价值。这里暗含着书法不仅是一种艺术形式，更是一种传递智慧和道德修养的媒介。

3. **坠之鬻之为不孝**：这句话表达了一个道德的警示。如果将这样的书法作品随意丢弃或是出售，这将被视为不孝的表现。这里的“坠之鬻之”是指任意抛弃或贩卖，而在古代社会，书法作品被视为家族文化和历史的象征，保存和传承这些作品不仅是一种对艺术的尊重，也是一种对家族荣誉和历史传统的尊重。因此，随意丢弃或出售这些作品被视为不敬祖先、不尊重文化传统的行为，故而被称作“不孝”。

整体而言，这首诗通过描绘对书法作品的珍视、学习与传承的重视，以及对于破坏这种传承的道德谴责，表达了对文化、艺术和道德传统的深刻敬畏与尊重。

《题李阳冰玉箸篆词》是唐代文学家舒元舆的一首题画诗，通过这首诗，舒元舆表达了对李阳冰玉箸篆书的独特艺术价值和深邃文化内涵的赞美与理解。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇点题**：“倩俸写来手自校”，开篇即点出主题，意味着李阳冰精心创作的玉箸篆书作品，是通过舒元舆的委托而制作，舒元舆亲自校对，这表明了他对这件作品的重视和尊重。通过“倩俸”（请人帮忙用官俸），透露出作品可能在制作过程中投入了资源，强调了其珍贵性。

2. **赞美作品**：“汝曹读之知圣道”，这句话高度赞扬了李阳冰玉箸篆书作品的文化价值和思想深度。舒元舆认为，后人阅读这幅作品，能够从中领略到高尚的道德理念和智慧的光芒，即“圣道”。这既是对李阳冰艺术成就的肯定，也是对其作品深远意义的赞誉。

3. **道德警示**：“坠之鬻之为不孝”，这句话通过假设的方式，提出了一个道德警示。在舒元舆看来，如果有人将这样具有深远文化意义和道德价值的作品随意抛弃（“坠之”）或出卖（“鬻之”），就违背了对文化的尊重和对祖先智慧的传承，是“不孝”的行为。这种道德评价，进一步强化了作品在文化传承中的重要地位和价值。

4. **综合理解**：整首诗通过舒元舆对李阳冰玉箸篆书的欣赏和赞叹，不仅赞扬了作品的艺术价值，更强调了其在文化传承和道德教育上的重要意义。诗中不仅体现了对艺术的审美追求，更蕴含了对文化、道德、传承等更深层次的思考，展现了唐代文人对文化价值的高度认识和深刻理解。

综上所述，《题李阳冰玉箸篆词》通过舒元舆的视角，不仅展现了对李阳冰作品艺术成就的赞美，更突出了其在文化传承和道德教育方面的重要价值，体现了唐代文人对于文化价值的深刻认识和尊重。