判僧云晏五人聚赌喧诤语

韩滉的这首诗"判僧云晏五人聚赌喧诤语"描述了一位被称作云晏的僧人及其四位同伙聚众赌博、喧嚣争执的情景。这首诗以古文的形式，表达了对僧人背离佛教戒律行为的谴责。下面逐句解释诗句的意思：

1. **上岁童子,二十受戒** - 这句话描述了一位年纪很小的僧人，在20岁时受了戒。在佛教中，“受戒”意味着僧人通过一系列仪式，正式成为佛教僧侣，承担了特定的戒律和职责。

2. **君王不朝,父母不拜** - 这两句表达的是云晏和其他僧人不尊敬世俗的权威和长辈，不仅没有向君王（即皇帝）行礼，也没有向自己的父母行礼。在佛教中，虽然僧人出家是为了摆脱世俗事务，专心修行，但不尊重世俗权威和长辈是违背基本道德和礼仪的。

3. **口称贫道,有钱放债** - 云晏和其他僧人自称“贫道”，这是僧人常用的自称，表明他们出家为僧，放弃了世俗的财富和地位。然而，他们实际上却收放高利贷，这在佛教戒律中是被严格禁止的。佛教强调布施和慈悲，而非通过高利贷赚取利益。

4. **量决十下,牒出东界** - “量决十下”可能指的是对违约者施以体罚（古代的惩罚方式），而“牒出东界”则意味着将借款者驱逐或赶出特定地区（这里可能特指云晏所在的僧团势力范围）。这不仅显示了僧人滥用权力，对违约者施以非人道的惩罚，也反映了他们对社会秩序的破坏。

整首诗通过描述云晏及其同伙的行为，表达了对佛教僧人违反戒律、背离道德的谴责，同时也反映了对当时社会中僧侣社会地位与行为准则的反思。

韩滉的《判僧云晏五人聚赌喧诤语》描绘了一幅宗教人士违背教义和法律的场景，揭示了当时社会中僧侣生活中的问题以及对佛教戒律的亵渎。标题中的“聚赌喧诤语”暗示了五名僧侣聚在一起赌博，并且他们之间的言语冲突表明了他们不仅违背了佛教的清规戒律，还可能涉及争执或不和谐的行为。

从“上岁童子,二十受戒”可以看出，这位僧侣可能在很年轻时就成为了僧人，这在佛教中是常见的情况，旨在培养其精神修行和道德品质。然而，“君王不朝,父母不拜”表明了这位僧侣没有履行对世俗社会的应尽义务，这与佛教强调的慈悲、众生平等以及对世俗生活的适度参与相违背。

“口称贫道,有钱放债”则揭示了这位僧侣实际上可能利用宗教身份进行世俗的借贷活动，这既不符合佛教强调的无私和禁欲原则，也违反了当时法律对于僧侣行为的约束。佛教的教义倡导“戒、定、慧”三学，而其中“戒”正是强调遵守戒律和道德规范，这位僧侣的行为显然与这一原则相悖。

“量决十下,牒出东界”可能是指对违规僧侣的处罚，其中“量决十下”可能指的是物理性的惩罚，例如鞭打，而“牒出东界”可能是指将僧侣驱逐出特定区域，这同样反映了对僧侣行为不端的严厉态度。

综上所述，这首诗揭示了佛教僧侣生活中的道德滑坡问题，以及当时社会对于僧侣行为的管理和约束。它通过一个具体的故事，反映了对僧侣违反教规和法律行为的批判，同时也反映了对佛教清规戒律的尊重和维护。