选人歌

这首诗的每一句都以一种独特的视角表达了对人才选拔和使用的一些思考。下面是对这两句诗句的逐段解释：

1. **礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门**

- **礼贤不解开东阁**：这句话在中文中经常被用来比喻选拔和容纳人才的过程。"礼贤"即以礼待贤，也就是尊重和吸引有才能的人。"东阁"是一个文学化的表达，象征着一个接待和接纳人才的地方。因此，这句话意味着在选拔人才的过程中，没有采取适当的方式或措施去吸引和接纳有才能的人。

- **燮理惟能闭北门**：“燮理”在这里指的是一种协调和治理的功能，意味着管理和治理国家或某个领域的秩序。"北门"通常在中国古代文学中与封锁、阻止或拒绝的象征意义相关。这句话意在说，即使有管理国家或领域的才能，如果没有适当的方式来接纳和利用这些才能，那么这些人才的智慧和能力也只能被限制或封闭起来，无法得到充分的发挥。

综上所述，整首诗通过这两句话表达了对人才选拔和使用方式的隐忧，强调了尊重和吸引人才的重要性，同时也指出即使有治理国家或领域的才能，如果没有适当的渠道和方式来接纳和利用，那么这些才能也可能会被忽视或浪费。

这首题为《选人歌》的诗歌，以隐晦的方式探讨了人才选拔的问题，借用了古代官职名的典故来表达深意。这里的“礼贤”一般指的是礼遇贤才，暗示选拔人才应当注重德才兼备，而不是仅仅依靠某种单一的能力或者官职。而“东阁”在古代常用来指接待宾客或贤士的处所，可能在这里象征着人才聚集的地方，意味着选拔人才的地方；“燮理”则通常指协调管理国家的政事，引申为治理国家、管理政务的能力；“北门”可能指的是执行官职，或者执行法则的地方，暗示了选拔人才时应注重其执行能力和法治观念。

诗歌的上下两句有鲜明的对比，上句“礼贤不解开东阁”暗示当前的选拔机制或政策可能不够开放，难以吸引和汇聚真正的贤才，可能是因为过于重视特定的官职或法度，而忽视了对人才本身的重视和礼遇；下句“燮理惟能闭北门”则表示尽管在执行政务、管理国家方面有一定能力的人可以得到肯定，但在整体人才选拔体系中，这些人才可能因为某些原因（可能是选拔机制的问题、偏见、机会不均等等）难以脱颖而出，强调了选拔体系中的某些缺陷可能限制了优秀人才的识别与录用。

整体而言，这首《选人歌》通过意象和对比，提出了一种对人才选拔制度的批判性思考，呼吁社会和选拔者应更加注重人才的全面能力，打破常规的束缚，更好地发掘和使用人才，以实现更高效、更公正的选拔过程。