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dé tǐ gē

得体歌

作者:未知 
qián dé yǐn fú zi     hòu dé wáng lài tǎ
前得尹佛子   后得王癞獭
pàn shì lǘ yǎo guā     huàn rén niú jué mò
判事驴咬瓜   唤人牛嚼沫
jiàn qián mǎn miàn xǐ     wú qiāng cóng tóu hē
见钱满面喜   无镪从头喝
cháng féng è yè chā     bǎi xìng bù kě huó
常逢饿夜叉   百姓不可活

《得体歌》古诗词释义:

《得体歌》这首诗以口语化的语言描绘了多个场景,展现了社会的不公与人物的种种行为。下面我们逐段解释:

1. **前得尹佛子,后得王癞獭,判事驴咬瓜**
这句话的字面意思是:前面得到了尹佛子,后面得到了王癞獭,判决案件时像驴一样咬着瓜。这里运用了比喻的手法,尹佛子可能象征着有智慧、有能力、深受人们敬仰的人物;而王癞獭可能是一个讽刺的表达,暗指行为不端、品行低劣的人物。至于“判事驴咬瓜”,形象地描述了在处理案件时的不当行为,像是驴一样愚蠢地咬着瓜,暗示决策的错误和不公正。

2. **唤人牛嚼沫,见钱满面喜,无镪从头喝**
“唤人牛嚼沫”可能是指不恰当的唤人方式,如同牛嚼口中的泡沫一般,暗示方式粗鲁或者缺乏礼貌。接下来“见钱满面喜”,描述了见钱即喜的贪财行为,表现了对金钱的贪婪。最后“无镪从头喝”,可能是对那些不正当获取财富或者挥霍无度的人的讽刺,强调了对不义之财的反感。

3. **常逢饿夜叉,百姓不可活**
“常逢饿夜叉”是比喻常遇恶人或恶劣环境,就像经常遇到饥饿的夜叉一样,暗示社会环境恶劣,给人们带来了难以生存的困难。这里的“百姓不可活”,直接表达了百姓在这样的社会环境下难以生存的现状,强调了社会不公和人民生活的艰辛。

整首诗通过一系列形象生动的比喻,深刻揭示了社会中存在的种种问题,如不公、贪婪、暴力、不道德行为等,表达了作者对于社会不公和人性阴暗面的批判与忧虑。

《得体歌》古诗词赏析:

这首诗风格犀利,使用了夸张和讽刺的手法,对某些社会现象进行了辛辣的批评。以下是逐句的赏析:

1. **前得尹佛子,后得王癞獭**:尹佛子可能是指某些权贵或高官,王癞獭则是对一般官员的讽刺。这句诗通过将两种不同的人物形象进行对比,揭示了权贵与普通官员之间存在的某种关系,即前者可能得到后者的“服务”或“帮助”。

2. **判事驴咬瓜**:这里的“判事”可能指判决案件的官员,“驴咬瓜”形象地描绘了官员在判决案件时的愚笨或不公,如同驴子乱咬一气,没有考虑案件的实际情况和公正性。

3. **唤人牛嚼沫**:描述了官员在处理事务时的不耐烦或敷衍,如同牛在嚼食过程中随意吐出食物残渣,暗示官员对待民众或工作草率敷衍的态度。

4. **见钱满面喜,无镪从头喝**:这句通过对比表现了官员对金钱的贪婪。看见金钱就满脸欣喜,而没有金钱时却态度冷漠,甚至喝倒彩,讽刺了在权钱交易中失掉原则、唯利是图的官员形象。

5. **常逢饿夜叉,百姓不可活**:夜叉在这里比喻为权力与贪婪的化身,总是出现,暗示权势与贪婪对普通民众生活的压迫。这句诗表达了对社会不公、官员贪腐导致民众生活困苦的深切忧虑。

整首诗通过一系列生动的比喻和对比,揭示了社会中存在的某些不公和腐败现象,对某些官员的言行进行了讽刺,表达了对社会现实的忧虑和对正义的呼唤。

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