劝进疏引谶

这首诗歌采用了一种隐晦的文体，包含了多个不同的意象和预言的元素。以下是逐段解释：

1. **法律存,道德在,白旗天子出东海** - 这句话强调了法律与道德的重要性，并预示着有一天一个重要的、具有象征意义的“天子”会从东方（可能指中国东部）出现。这里的“天子”可能象征着一个新的、有权威的人物。

2. **桃李子,莫浪语** - “桃李子”可能是对某人的称呼，也可能是象征性的用语，暗示未来将有重要的事件或人物出现。这里的“莫浪语”可能是提醒不要轻率发言，暗示即将发生的事件的重要性或敏感性。

3. **黄鹄绕山飞,宛转花园里** - “黄鹄”是高贵、神圣的象征，飞绕在山中和花园里可能预示着皇权或贵族的活动。这句诗可能暗示权力或荣耀在动态变化之中，环绕着自然美景。

4. **桃花园,宛转属旌幡** - “桃花园”可能象征着和平、繁荣和美好的生活环境。“旌幡”则代表旗帜或皇家的标记，暗示权力的象征和秩序的维护。这一段可能预示着一个美好、有序的未来。

5. **桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里** - 这句话继续强调“桃李子”的角色，以及“鸿鹄”环绕山与花林的形象，可能预示着权力和荣誉的流动，以及自然界的和谐与平衡。

6. **莫浪语** - 重复的“莫浪语”提醒听众保持审慎，对即将发生的重要事件保持尊重和谨慎。

7. **谁道许,桃李子,洪水绕杨山** - 这段可能预示着在未来的某个时刻，有人会质疑或询问这一事件的真实性。而“洪水绕杨山”可能是一个隐喻，象征着困难、挑战或大规模的变动即将到来。

8. **江南杨柳树,江北李花荣** - 这两句话描绘了地理上的对比，暗示事件的影响跨越不同的地域。杨柳和李花可能代表不同的景象或状态，分别象征着柔性与刚性、希望与变化。

9. **杨柳飞绵何处去,李花结果自然成** - 最后，这两句话可能预示着一个动态的变化过程，杨柳的飞絮代表了事物的分散或消失，而李花结果则代表了新的开始或稳定。整首诗可能是在预言一个历史性的转折点或变革时期，其中既有动荡也有重建的希望。

整体而言，这首诗采用了丰富的象征和隐喻，旨在表达一种关于历史、权力、自然与变革的深远意义。然而，具体的寓意和应用可能需要更深入的历史或文化背景知识来进行解读。

这首题为“劝进疏引谶”的诗歌，风格独特，内容深奥，融合了历史、神话与自然界的象征，可能蕴含着某种预言或政治寓意，而其作者身份不明，增添了神秘色彩。以下是对其内容的赏析：

1. **法律存，道德在**：这两句强调了法律与道德作为社会秩序的基石。在任何时代，它们都是维系社会和谐与稳定的重要元素。

2. **白旗天子出东海**：白旗可能象征着新政权的诞生，东海则暗示着新力量的崛起，可能是从东方而来。这里的“天子”通常指的是统治者，暗示新的统治者即将出现。

3. **桃李子，莫浪语**：桃李子的意象可能代表了某个群体或即将崭露头角的新人物，警告他们不要轻率发言或行动，可能意味着需要谨慎对待即将到来的变革或权力的更迭。

4. **黄鹄绕山飞**：黄鹄（鹤）在许多文化中象征着长寿、纯洁和高尚，绕山飞可能暗示着新的力量在山川之间发展和壮大，准备向世界展示其力量。

5. **宛转花园里，桃花园**：花园中的桃花园，可能象征着即将盛开的新局面或新希望。这里可能暗示了美好的前景和新事物的成长。

6. **宛转属旌幡**：旌幡代表了权威和象征，这里的描述可能是指新政权或新力量的旗帜、标志，正在缓缓升起，准备展示其力量和权威。

7. **洪水绕杨山，江南杨柳树，江北李花荣，杨柳飞绵何处去，李花结果自然成**：这一部分通过自然界的景象描绘，可能象征着变革的洪流，江南的杨柳树和江北的李花荣分别代表了不同的地域或势力，而杨柳飞绵和李花结果则可能预示着变革后的新生与繁荣。

综上所述，这首诗通过丰富的象征和隐喻，构建了一个关于新政权崛起、变革与新生的宏大场景。它可能是在鼓励社会积极面对变革，同时提醒人们在变革中保持谨慎和明智，预示着一个充满希望和机遇的时代即将到来。然而，具体含义需要结合当时的历史背景和更广泛的文化语境来深入解读。