任叟书授刘生

这首诗的解释可能并不确切，因为这首诗的作者和标题并不是广为人知的。不过，根据诗句内容，我们可以尝试进行解释：

1."周士同成"：这句话可能在谈论周朝初年众多贤士共同建立国家的历史，或者指的是某种群体共同创立或完成某项事业，可能指的是一群人共同努力的结果。

2."二王殊名"：这里的“二王”可能指的是历史上两位有显著贡献的君主或领导人，他们的名字在历史上都有着特殊的地位。"殊名"可能指的是他们名垂青史，有着独特的声誉。

3."王居一焉"：这句诗可能是在强调某位君主（或领导人）在国家或事业中占据了非常关键的角色，贡献突出。

4."百日为程"：这里的"百日"可能是个比喻，指的是经过了一个相对短暂但充满努力和挑战的时间周期，"为程"则可能是指达到了某个目标或完成了某项任务。

综上所述，这首诗可能是在赞扬历史上的某位杰出君主，通过与他人的合作，他成功地在国家建设或某种事业中发挥了决定性的作用，并在短时间内取得了显著成就。诗中的“周士同成”或许是为了强调团队合作的重要性，“二王殊名”和“王居一焉”则突出个体在集体中的关键作用，“百日为程”则强调了目标达成的高效性与时间的紧迫性。不过，具体细节和含义可能会根据具体的历史、文化背景有所不同，需要进一步的历史资料或文化背景支持。

这句诗文赏析可能涉及到中国书法的历史和传承，尤其是对王羲之和王献之这两位中国书法史上重要的书法家的比较和评价。"周士同成,二王殊名,王居一焉,百日为程" 这句话的意思可能在探讨书法艺术的传承和学习过程中的精髓。

1."周士同成"：这句话可能在强调周朝的士人学习和成就了相同的书法技艺。在中国古代，士人往往接受广泛的文化教育，书法是其中重要的部分。

2."二王殊名"：这里的"二王"指的是王羲之和王献之，他们都是王氏家族成员，均以书法著称，且在书法史上地位极高。"殊名"可能意味着他们在书法艺术上的贡献和影响力是独特的，各自有其特色和风格。

3."王居一焉"：这可能是在指王羲之在书法艺术中占据一个核心的位置，是书法艺术的传承者和创新者。"一焉"可能意味着在书法艺术领域中，王羲之的影响和地位是独一无二的。

4."百日为程"：这可能指的是在书法学习中，达到一定水平或成就需要的时间，比如练习一百天、三个月的时间。这是一种对中国古代学艺过程的描述，强调了学习书法需要持之以恒、日积月累的努力。

整体来看，这句诗文可能在探讨中国书法艺术的传承和学习过程中的精髓，特别强调了王羲之在书法艺术史上的重要地位，以及书法学习需要的毅力和时间投入。不过，由于原文出处未知且解析依赖于对上下文和文化背景的理解，这只是一个基于文字表面含义的解读，实际意义可能更为丰富和深邃。