附：上元初嵩山石记

从诗词的字面意义和结构上看，这似乎是一首以某种秘密编码或谜语形式表达的诗歌，而非直接的叙事或抒情作品。然而，这首诗的解释和解读并不简单，因为其使用了非直接的表达方式，并且可能包含了特定的文化、历史或宗教背景知识。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **欲知圣人姓,田八二十一**
这句诗试图引导读者通过某种方式来推断圣人的姓氏。其中，“田八二十一”是一组数字，看似不直接对应某个汉字。在古代中国，姓氏经常以首字或特定字的笔画数来表示，或者通过数字、符号等来编码。因此，“田”可能是一个起始或指示姓氏的符号，而“八二十一”可能代表的是姓氏的笔画数。不过，这一解读需要更具体的背景知识或线索来确认。

2. **欲知圣人名,果头三屈律**
这句诗与前一句类似，试图通过一组数字来引导读者推断圣人的名字。这里的“果”、“头”和“三屈律”都可能是编码信息。同样地，“头”可能是一个起始符号或指示名字的标志，“三屈律”可能表示的是名字中特定字的笔画数或某种特定编码。然而，具体对应哪个汉字，需要进一步的解码或历史、文化知识来确认。

结合这两句诗，作者似乎是想通过数字和特定符号来隐晦地揭示圣人的姓和名，这种形式在古代文献中并不罕见，常用于保密或象征性的表达。不过，要完全解析并确定作者所指的圣人，需要对当时的文化背景、历史事件或宗教传统有深入的了解。此外，上述解释基于诗词结构的直觉解读，可能还需要更多上下文信息来得到确切的结论。

这首诗以匿名的形式创作，其内容和主题在古代文献中可能具有特殊的文化含义或者符号作用，但现代语境下的解读可能会显得晦涩难懂。我们可以通过一些基本的解读技巧，尝试理解这首诗的内涵。

首先，"欲知圣人姓,田八二十一"，这里“圣人”是指非常有道德、智慧或者能力的人，其姓氏被隐去了，只有数字"田八二十一"。"田"在中国文化中与"丰收"、"安定"有关，可能象征着稳定和富饶。数字"八"在中国文化中是吉祥的数字，有"发财"之意，"二十一"则是一个具体的数字，可能暗示了一种特定的寻找方法或者次序。总体来看，这部分可能在暗示某种寻找或识别卓越人物的方法或途径，即通过特定的数字和符号来揭示身份。

接着，"欲知圣人名,果头三屈律"。"名"指的是人的名字，这里同样没有直接给出具体的名字，而是用了"果头三屈律"来替代。"果头"可能暗示某种果实或生长物的头部，"三屈律"可能是一种特殊的称呼或符号，类似于前一部分中使用的数字和描述。这部分可能进一步强调，想要知道某人的名字，需要通过某种特殊的方法或象征物来进行识别或理解。"三屈律"在这里可能代表一种象征性的名字，或者特定的文化符号，暗示了识别和理解名字的复杂性。

整体来看，这首诗可能涉及到古代某种特定的文化传统、象征语言或者符号识别的实践。它通过隐喻和象征的手段，探讨了识别卓越人物的方法论，强调了名字和身份背后的文化含义与复杂性。然而，具体的含义和文化背景需要结合更多的历史、文化知识以及语境进行深入理解。