景震剑文

这段诗词描绘了一幅充满玄学和神秘色彩的画面，通过比喻和象征，表达了对宇宙和谐、自然规律以及人与自然关系的深刻理解。我们可以分段解析：

1. **天地含象, 日月贞明, 写规万物, 洞鉴百灵, 龟自卜, 镜自照, 吉可募, 光不曜**
- **天地含象**：这里形容天地包容了宇宙万物的形态，意味着宇宙万物的存在都包含了某种规则或秩序。
- **日月贞明**：日月代表光明与秩序，贞明则是指它们的正直、明澈，象征自然界的规律与真理。
- **写规万物**：这里以“写规”描述宇宙万物的形成，暗示宇宙万物的生成都遵循着某种规律。
- **洞鉴百灵**：洞鉴意味着深邃的洞察力，百灵泛指各种生物和自然现象，整个句子强调对自然万物的理解和观察能力。
- **龟自卜, 镜自照**：这里通过龟与镜的形象，比喻自然法则和道德准则的内在判断力，即自然法则与道德判断是自我显明的。
- **吉可募, 光不曜**：吉可募意味着善行可以召唤好运，光不曜则可能是指道德光辉不会被外界所掩盖，光明正大是自然法则的一部分。

2. **青盖作镜大吉昌, 巧工刊之成文章**
- **青盖作镜**：这里可能用“青盖”象征一种清新、纯净的象征物，用以“作镜”来反映自然或道德的真理。
- **大吉昌**：意味着运用这种象征物可以获得大好的吉运或成就。
- **巧工刊之成文章**：巧工表示技艺高超的人，刊之即为创作，这里可能是指将这种象征的智慧与规则以文字的形式记录下来，形成规则或道德文章。

3. **左龙右虎辟不祥, 朱鸟玄武顺于旁**
- **左龙右虎**：龙和虎在中国传统文化中是权力和力量的象征，置于左右可以形成一种保护与镇压不祥力量的格局。
- **辟不祥**：辟，去除或避免的意思，这里指通过龙虎的守护来清除不祥与邪恶。
- **朱鸟玄武顺于旁**：朱鸟指凤凰，玄武是龟蛇合体的神兽，两者在中国传统文化中象征着吉祥与保护，置于旁边意味着它们会随伴着吉祥和安全。

4. **子孙富贵居中央**
- **子孙富贵居中央**：这句话表达了家族的繁荣与昌盛，子孙辈辈居于家族的核心地位，意味着家族的富足与荣耀。

综上所述，这首诗通过丰富的象征和隐喻，展现了宇宙间的和谐秩序、自然法则的内在真理、道德判断的重要性以及家族繁荣的主题。它既是对宇宙和谐的赞美，也是对人与自然、人与人之间和谐相处的渴望与指导。

这首诗歌以"景震剑文"为题，其文本融合了中国传统文化中的象征和寓意，充满了浓厚的哲学韵味。下面是对这首诗的赏析：

1. **天地含象,日月贞明**：这两句从自然界的宏观景象入手，以天地、日月作为背景，强调了自然界的壮丽和真理的光明。"天地含象"指的是自然界的万物都是天地的产物，包含了自然界的景象和生命；"日月贞明"则暗示了光明、真理和永恒的价值。

2. **写规万物,洞鉴百灵**：这两句进一步阐述了规则和洞见在理解万物、洞察各种精神和现象中的作用。"写规万物"意味着通过规则或原则来理解、描述和管理万物；"洞鉴百灵"则强调了深入理解、洞察各种灵性或内在智慧的能力。

3. **龟自卜,镜自照,吉可募,光不曜**：这几句使用了龟卜和镜照的传统象征，分别代表了预测未来和反思自我。"龟自卜"引申出预测和决策的智慧；"镜自照"象征自我反思和认识的重要性；"吉可募"表达了追求吉祥、幸福的愿望；"光不曜"则可能暗指光辉的内心或智慧不应受到外部事物的遮蔽或影响。

4. **青盖作镜大吉昌**：这句可能意指通过智慧或道德的指引，就像用镜子映照出真实自我一样，带来积极的结果和大吉昌。

5. **巧工刊之成文章,左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺于旁**：这几句描述了通过智慧（"巧工刊之"）创作出具有强大力量的作品（"成文章"），作品中的元素（"左龙右虎"和"朱鸟玄武"）具有辟邪、保护的意义，象征着防御和促进吉祥的能力。龙、虎、朱鸟、玄武分别代表不同的力量和属性，其中龙与虎通常与力量、勇气和守护有关，朱鸟与智慧、创造有关，玄武则与稳定、和平和守卫有关。

6. **子孙富贵居中央**：这句话寓意着智慧和道德的力量能够带来子孙的繁荣与富贵，象征了文化和知识传承的重要性，以及在家族和社会中的价值。

整体而言，这首诗通过自然界的象征、道德的指引、智慧的启迪，以及力量与和平的结合，表达了一种追求和谐、吉祥和内在智慧的生活方式。它鼓励人们通过自我反省、智慧决策和道德实践，来实现个人与社会的繁荣与和平。