段成式《酉阳杂俎》引古语

这段古语出自段成式《酉阳杂俎》，原句是：“不戴金莲花，不得到仙家。” 这句话意味着要进入仙境或者达到仙人的境界，需要具备某种特殊或者非凡的条件、能力或修为。这里的“金莲花”象征着一种神圣、非凡或者非凡的能力，可以是某种技能、知识、修为、品质或者是特别的机遇。整句话表达了一种修炼、追求超越凡俗世界的思想，强调了达到非凡境界的不容易和所需的特殊条件。具体到“金莲花”，它可能指代的是仙界的象征物，象征着通往仙境的途径或进入仙界的身份标志。

因此，这句古语可以被解读为：
- 人生追求卓越或达到某个理想境界，需要经过刻苦修炼或具备特殊的品质、技能。
- 获得这些条件或能力可能非常困难，需要付出巨大的努力。
- 这种追求可能涉及到超越世俗的范畴，需要遵循一种不同于常人的道路或方法。
- 成功达到目标不仅需要个人的努力，还可能需要机遇或特定条件的配合。

这段引自段成式《酉阳杂俎》的古语“不戴金莲花,不得到仙家”传达了古代中国一种对于仙人和仙境的浪漫化想象，以及对获得超凡脱俗境界的渴望。这个古语隐含着一些深刻的人生哲理和对理想追求的态度。以下是对其的赏析：

1. **象征与寓意**：金莲花在古代文化中常被视为神圣或理想的象征，它既可能指自然界中难以触及的高洁之物，也可能象征着修行达到的某种极高境界。这里的“不戴金莲花,不得到仙家”，意味着要想达到理想中的仙境（即仙家），必须首先经历一番艰苦修行，获得某种超凡脱俗的成就或品质。

2. **努力与追求**：“不戴金莲花”中的“戴”在这里可以理解为获得、实现或达到。这句话强调了追求理想、达到某种境界并非易事，需要付出努力、经历过程，不通过一定的努力和修炼是无法实现的。这既是对个人修行历程的写照，也是对广泛生活道理的隐喻。

3. **道德与境界**：这里的“仙家”除了指想象中的仙境，也可能象征着道德、精神层面的高境界。这句话鼓励人们在追求外在成就的同时，也应注重内心的修养和道德品质的提升，因为真正的“仙家”，既是指超凡脱俗的外在状态，也包括内心世界的纯净和高尚。

4. **启示与警醒**：通过这一古语，作者不仅在讲述一种文化传统中的理想境界，更是在对后人进行启示和警醒：要想实现自己的目标或达到理想的境界，必须付出努力，注重内心修养，不畏艰难，勇往直前。这不仅是一种对古代智慧的传承，也是对现代人追求卓越、实现自我价值的鼓励和指导。

总之，这段古语蕴含着对美好生活的向往、对个人成长的重视、对道德修养的强调以及对坚持不懈精神的赞美，是中华传统文化中关于理想追求、自我超越的生动体现。