凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏

这首诗由李怀远创作，表达了对逝去之物的哀悼与对时间流逝的感慨。诗文深沉、情感丰富，以下为逐段解释：

### 1. 昔掩佳城路,曾惊壑易迁,今接宜都里,翻疑海作田,
**旧时的佳城之路已被遮蔽，曾经对山谷的变迁感到惊异，如今，接壤到宜都地区，我疑惑于大海是否已变为田野。**

这一段表达了对变迁的感慨。诗人在追溯过往时，对过去与现在环境的改变感到感叹，既有对逝去岁月的怀念，也有对环境变迁的惊讶。

### 2. 镂鼎名应大,生金字不传,风飙吹白日,罗绮拭黄泉,
**铭刻在鼎上的大名应流传千古，却未能传承下来，疾风将白日吹散，华美的罗绮擦试着黄泉。**

此句表达了对历史上重要人物或事件的记忆模糊、传承缺失的遗憾。风飙和罗绮的比喻，或许暗含了时间的流逝和价值的消逝。

### 3. 象凤笙留国,成龙剑上天,长乐移新垄,咸阳失旧阡,
**象形的凤笙留在国中，成龙的宝剑飞上天际，欢乐的长乐已迁移到新地，昔日的咸阳已失去了原有的路径。**

这里通过具体意象的描绘，展现了对历史变迁和时间流逝的深刻感受。凤笙和成龙的典故隐含着对历史人物或事件的纪念，长乐和咸阳的变迁则突出了地点和时间的流逝。

### 4. 川流徒漫漫,神理竟绵绵,伫见飞来鹤,沈嗟不学仙,
**川流不息，却徒留漫漫，神的规律似乎绵延不绝，我期待着飞来的鹤，只能感叹自己未能成仙。**

这段表达了对时间和生命的深刻反思。川流的“徒漫漫”暗示了时间的流逝对一切物质世界的无常。神理的“绵绵”则似乎象征着不变的真理或命运的规律。最后，对“飞来鹤”的期待和对“不学仙”的感叹，表达了对超越常规生命状态的渴望，但最终归于对现状的无奈和感慨。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，表达了对历史变迁、时间流逝、生命意义等深刻主题的思考，展现了诗人对过去、现在和未来的感慨与对永恒的追求。

这首诗名为《凤阁南厅槐树半生死》，作者李怀远，以“缘情率尔为咏”的风格，将多种情感与自然景象、历史变迁交织在一起，展现了诗人对生命、死亡、时间流转的深刻思考。

### 分析：

1. **开篇的转折与对比**：“昔掩佳城路,曾惊壑易迁,今接宜都里,翻疑海作田”这四句通过对比过去与现在的景象，描绘了一种历史变迁的强烈感。过去曾经掩埋过美丽之地的路径，令人惊异于山壑易迁，现今与宜都的连接处，却让人怀疑大海化作了田野。这种对比既展现了时间的无情流逝，也暗示了自然与社会环境的变化。

2. **对死生与传承的思考**：“镂鼎名应大,生金字不传”这两句涉及到了历史人物与文化的传承问题。在古代，通过金石之器铭刻名字，是为了纪念功绩或传承名声，但李怀远在此句中提出了疑问——名字在时间的流逝中是否真的能够传承下去？这样的思考揭示了历史与个人命运的脆弱性。

3. **自然与人的对比**：“风飙吹白日,罗绮拭黄泉”通过自然现象与人的象征（白日与黄泉，风飙与罗绮）形成鲜明对比，表达了一种生命的短暂与无常。风飙的猛烈驱散了白日的光辉，而罗绮（代表人间的装饰）却无法触及黄泉（象征死亡的深渊），这反映了人与自然、生与死之间的深刻矛盾。

4. **对历史人物的缅怀**：“象凤笙留国,成龙剑上天”这两句提到了神话中的形象，分别与凤凰和龙有关。凤与龙在中国文化中常被视作祥瑞之物，这里的“留国”与“上天”既是对历史人物或神化人物的象征性描述，也可能是对诗人自己某种理想或追求的表达。

5. **对社会变迁的感慨**：“长乐移新垄,咸阳失旧阡”这两句通过“长乐”与“咸阳”这两个地点的名称，反映了社会或时代的变迁。通过“新垄”与“旧阡”的对比，诗人表达了对于社会变化和个人命运不可控的感慨。

6. **结尾的沉思**：“川流徒漫漫,神理竟绵绵,伫见飞来鹤,沈嗟不学仙”最后四句以自然景象结尾，川流不息，象征着时间的永恒流逝，但“神理绵绵”则表达了一种超越世俗的思考，对生命意义的探求。最后，诗人通过对“飞来鹤”和“不学仙”的感慨，表达了对人生追求的深思，既体现了对超凡脱俗的向往，也反映了对现实生活的深深感慨。

综上所述，这首诗通过描绘自然景象、历史变迁和个人情感，深刻探讨了生命、死亡、时间、传承等主题，展现了李怀远对生命意义的深入思考和对历史变迁的敏锐洞察。