皇帝移晦日为中和节

王季友的这首诗《皇帝移晦日为中和节》赞美了皇帝将晦日改为中和节的举措，下面逐段解释诗的含义：

**首句“芳蓝滋匹帛,人力半天经”**：此处描述了将晦日改为中和节的举措所带来的改变，就如同珍贵的蓝染料滋养着丝绸一样，展现了人（皇帝）力所为（改节日）对传统与自然和谐共处的贡献。

**次句“浸润加新气,光辉胜本清”**：此句以水的浸润与滋润，比喻新节日的设立为社会带来了新的生命力和光辉，其影响超越了原有的清明和宁静，展现出更积极、更充满活力的社会氛围。

**第三句“还同冰出水,不共草为萤”**：通过“冰出水”和“草为萤”的比喻，进一步描绘了中和节的设立，如同冬日冰雪从水中升起，展现出清新脱俗的景象，而与“草为萤”相对，暗示了节日的明亮、非凡和与众不同。

**第四句“翻复衣襟上,偏知造化灵”**：此句以穿着衣物的体验为喻，强调中和节的设立如同自然界的神奇与智慧一般，影响深远。不论在衣物的每一个细节、每一个角落（“翻复衣襟上”），都能感受到这种影响，表现出中和节对社会生活各个方面深远的影响和重要意义。

整体上，这首诗通过丰富的比喻和生动的意象，赞美了皇帝通过节日更替之举，不仅为传统节日赋予了新的意义，而且促进了社会的和谐与繁荣，体现了对自然和人文平衡的深刻理解与尊重。

这首诗描述了作者对皇帝将晦日改名为中和节的钦佩之情，通过细致入微的比喻和生动的描绘，传达了对皇帝这项举措的赞赏与敬意。

**赏析如下：**

1. **首句“芳蓝滋匹帛”**，以“芳蓝”比喻“匹帛”，形象地展现了晦日被赋予新意的过程，像是蓝色的芳香滋养着布匹，寓意着晦日的改名被赋予了新的生命和意义。

2. **“人力半天经”**，通过“人力”和“半天经”这两个词组，既赞扬了人类的智慧与创造力，也暗示了皇帝改名的决策是在人力和精心筹划下完成的。

3. **“浸润加新气,光辉胜本清”**，使用了“浸润”与“新气”、“光辉”与“本清”相对比，强调了改名后晦日所焕发出的新生命与光彩，相比于原本的状态更加鲜明、更加生动。

4. **“还同冰出水,不共草为萤”**，通过将改名后的晦日比作“冰出水”，表达了一种脱胎换骨、焕然一新的感觉，同时将之与“草为萤”相对比，暗示新名日相比旧日更加纯洁、更加闪耀。

5. **“翻复衣襟上,偏知造化灵”**，通过“衣襟”这一日常生活的细节，展示了皇帝改名举措的广泛影响，而“偏知造化灵”则隐喻了这项举措反映了自然界的灵性和智慧，表达了对皇帝智慧与远见的极高评价。

综上所述，这首诗通过一系列生动的比喻和对比，不仅赞美了皇帝的智慧和决策，同时也表达了对新名日赋予的深厚意义的深刻理解。诗歌语言优美，形象生动，表达了对变革和创新的积极态度，同时也体现了对自然规律的敬畏与认知。