山居雨霁即事

这首诗《山居雨霁即事》由唐代诗人长孙佐辅所作，描绘了山居生活中的雨后景象以及作者对此的感受。以下是逐句解释：

1. **袅露牵风夹瘦莎, 一星星火遍窠窠**：
- 这句描述了雨后山间的景象：轻柔的露珠在微风中轻轻摇曳，与枯萎的莎草交织在一起。远处，星星点点的火光遍布山间的各个角落，可能是远处山洞或是野火的光影。

2. **闲门永巷新秋里, 幸不伤廉莫怕多**：
- 诗人面对着宁静的门户，位于新秋的景色之中。此处的“不伤廉”可能是指生活简朴，不奢侈浪费。诗人表明，他庆幸自己的生活方式符合道德准则，不必担心财富过多带来麻烦。

3. **古藓寒芜让品流, 小斋多谢伴清幽**：
- 在古老的苔藓和荒芜的草木之间，诗人感到品行的纯净。他的小书房感谢陪伴他度过宁静而清雅的时光，表达了对清静生活的向往。

4. **若教夷甫门前种, 也是无多过一秋**：
- 这句中的“夷甫”是东晋名士谢安的别称，这里暗指与隐逸相关的理想人物。诗人假设如果让谢安这样的隐士门前种植一些植物，即便他生活的时间再多也不会超过一个秋天，形象地表达了诗人对短暂而宝贵生命的感慨。

整首诗展现了诗人对山居生活的独到见解，表达了对自然的热爱、对简朴生活的向往以及对时间流逝的感慨。诗中融合了自然景色与哲学思考，传递出一种超然脱俗的生活态度。

《山居雨霁即事》这首诗由唐代诗人长孙佐辅所作，以其深邃的意境和含蓄的风格，展现了山居生活的宁静之美与哲理之思。以下是对这首诗的赏析：

**首句“袅露牵风夹瘦莎”**，开篇以“袅袅”的露珠，轻轻牵动着微风，与“瘦莎”（一种植物，此处可泛指山间草木）相映衬，描绘出雨后山间清新、宁静的自然景观。这不仅为读者展现了一幅视觉上的美丽画卷，同时也暗示了作者对大自然纯净之美的深刻感受。

**“一星星火遍窠窠”**，转而描写雨后山林间的另一番景象——星星点点的火光（此处可能指的是山间的点点萤火或初生的阳光照耀下山石的光芒），在“窠窠”（指山林间的每个角落）中弥漫，赋予了山居生活以生命的活力与希望。

**“闲门永巷新秋里”**，描绘了诗人居住的山居环境在新秋时节的宁静与安详，门前的静谧与内心的平静相互呼应，营造出一种超脱尘世的隐逸氛围。

**“幸不伤廉莫怕多”**，在此处，诗人以“廉”喻指道德与节操，表达了一种即使面对多的困难或诱惑，也应坚守本心，不为所动，保持高尚品德的深刻思考。

**“古藓寒芜让品流”**，用“古藓”（古老的苔藓）和“寒芜”（寒冬中的荒草）比喻历经岁月洗礼而依旧保持着自己品质的人或事物，强调了时间与品质之间的关系，赞美了在时间的流逝中依然能保持其独特魅力与价值的事物。

**“小斋多谢伴清幽”**，诗人通过“小斋”（简陋的书房）与“清幽”（清静而幽雅的环境）的对比，表达了对简单、纯粹生活的向往和对内心平静的追求。

**“若教夷甫门前种，也是无多过一秋”**，最后两句通过类比，将自己（或山居生活）与西晋名士夷甫门前种植的花木相提并论，暗示即便如夷甫门前的花木一样拥有短暂的美丽，但只要能够与清幽的环境相伴，这样的生活已足够美好，表达了诗人对当下生活的满足与对自然美的赞美。

整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了山居生活的宁静之美与对道德、品质的深刻思考，体现了作者对自然、生活与个人精神世界的独特感悟。