qiū rì péng lí hú zhōng guān lú shān
秋日彭蠡湖中观庐山
qiè mù yǐn lún dào suǒ huān yán xué jū |
窃慕隐沦道 所欢岩穴居 |
shuí yán tiǎn xiū mìng suì rù chéng míng lú |
谁言忝休命 遂入承明庐 |
wù qíng bù kě yì yōu zhōng wèi cháng shū |
物情不可易 幽中未尝摅 |
xìng jiàn zhōng nán shān tiáo yáo líng tài xū |
幸见终南山 岧峣凌太虚 |
qīng ǎi zhǎng bù miè bái yún xián juǎn shū |
青霭长不灭 白云闲卷舒 |
yōu rán xiāng tàn tǎo yán wàng kōng chóu chú |
悠然相探讨 延望空踌蹰 |
jì xì xīn wú jí shén chāo xīng yǒu yú |
迹系心无极 神超兴有馀 |
hé dāng jiě wéi zhí yǒng tuō xiāo yáo xū |
何当解维絷 永托逍遥墟 |
《秋日彭蠡湖中观庐山》古诗词释义:
诗人吴筠在《秋日彭蠡湖中观庐山》这首诗中表达的是对隐逸生活的向往,以及对内心自由的追求。全诗分为多个部分,下面将逐段解释其意思:
1. **窃慕隐沦道, 所欢岩穴居,** —— 我私下里羡慕隐居的生活方式,我最爱的莫过于在山岩之中居住。这里表达了诗人对隐逸生活的向往,对山林生活的喜爱。
2. **谁言忝休命, 遂入承明庐,** —— 谁说一个平凡的人就不能拥有高洁的生活?我却踏入了皇帝的宫中,也就是这里指的“承明庐”。这句反映了诗人实际生活中的矛盾,他虽然向往隐逸,但却因为某种原因不得不在朝廷中任职。
3. **物情不可易, 幽中未尝摅,** —— 世间的事物变化无常,难以改变。在幽静的环境中,内心的情感未能完全释放。这里表达了诗人对现实世界的无奈和内心的压抑。
4. **幸见终南山, 岧峣凌太虚,** —— 幸运的是见到了终南山,山峰高耸直入云端。终南山的壮丽景象给诗人带来了一种心灵上的慰藉和振奋。
5. **青霭长不灭, 白云闲卷舒,** —— 山间的青烟和云雾终日不散,白云随意卷舒,自由自在。这里象征着自然界的自由与无限,与诗人内心深处的追求相呼应。
6. **悠然相探讨, 延望空踌蹰,** —— 在山中悠然自得地探索,延绵的山脉和空旷的天空让人思绪万千。诗人在这里获得了心灵上的自由和思考的空间。
7. **迹系心无极, 神超兴有馀,** —— 虽然身体受到束缚,但心灵的超脱却无极限,精神上的喜悦难以言表。这反映了诗人对精神自由的强烈渴望。
8. **何当解维絷, 永托逍遥墟,** —— 希望有一天能摆脱束缚,永远寄托在自由自在的生活中。最后两句表达了诗人对自由生活的向往和追求,渴望摆脱世俗的束缚,追求心灵的自由与逍遥。
整首诗通过描绘自然美景和内心的情感波动,表达了诗人对隐逸生活的向往,对现实生活的无奈,以及对精神自由的追求。
《秋日彭蠡湖中观庐山》古诗词赏析:
这首诗《秋日彭蠡湖中观庐山》是唐代诗人吴筠的作品,诗中不仅表达了诗人对隐逸生活的向往,也描绘了庐山壮丽的自然景色,以及作者在面对大自然时内心深处的感悟。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的渴望与现实对比**:“窃慕隐沦道, 所欢岩穴居”表明了作者对隐居生活深深的向往,渴望远离尘嚣,与自然和谐共处。然而,“谁言忝休命, 遂入承明庐”则反映了作者现实中身不由己的无奈,不得不接受与政事相关的生活,这与他的内心渴望形成对比,表达了作者对现实与理想的矛盾感。
2. **自然景色的描绘**:“幸见终南山, 岧峣凌太虚, 青霭长不灭, 白云闲卷舒”通过对终南山高耸入云、山岚常青、白云飘逸的描写,展现了大自然的壮丽与宁静,这也成为诗人情感抒发的载体。这种描写不仅美化了自然景观,也暗示了诗人对内心平静生活的追求。
3. **探讨与延望**:“悠然相探讨, 延望空踌蹰”表达了诗人面对美景时的沉思与向往,他试图在自然中寻求心灵的慰藉,却只能在心中延想,体现出他虽身处繁杂,却心向简单生活的矛盾心情。
4. **内心的超脱与超然**:“迹系心无极, 神超兴有馀, 何当解维絷, 永托逍遥墟”是诗人情感的升华,他渴望摆脱尘世的束缚,追求心灵的自由与逍遥,表达了对超然物外生活的向往和对内心自由的渴望。这不仅是对自然美景的赞美,更是对理想生活状态的追求。
综上所述,这首诗不仅通过描绘庐山的壮丽景色,表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的深深敬仰,也体现了他在现实中与理想之间的挣扎与追求。诗中的情感细腻丰富,既有对现实的无奈,也有对自然和心灵自由的强烈渴望,是唐代文人内心世界的一个缩影。